أنبأنا أبو محمد [١] هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد بن عمر قالا أنا أبو الحسن بن صصري [٢] أنا تمام بن محمد نا أبو هاشم [٣] المؤدب نا أبو الطاهر عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد الحراني حدثني أبو زكريا يحيى بن عبد الله الواقدي الحراني بحران نا أحمد بن أبي شعيب نا موسى بن أعين نا جعفر بن محمد البصري عن بهز [٤] بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إنا نتساءل بيننا قال فليسأل أحدكم في فتق [٥] أو جائحة فإذا بلغ أو كرب أمسك (٦)

[٦٩٦٠] وهذا نحو حديث قبله أخبرناه أعلى من هذا بثلاث درجات أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد [٧] حدثني أبي نا يزيد يعني بن هارون أنا بهز عن أبيه عن جده قال قلت يا رسول الله إنا قوم نتساءل أموالنا قال يسأل [٨] الرجل في الجائحة [٩] أو الفتق [٥] ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف

[٦٩٦١] وفيما ذكر لي أبو القاسم بن السمرقندي أن أبا الحسن بن صصري أنبأهم أبا تمام بن محمد أنا أبو هاشم المؤدب أنا أبو طاهر بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن [١٠] زياد الحراني حدثني أبو زكريا يحيى بن عبد الله الواقدي [١١] الحراني نا أحمد بن أبي شعيب نا موسى بن أعين عن الثوري عن علقمة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

[١] الاصل: أحمد تصحيف والمثبت عن م قارن مع المشيخة ٢٣٥ / أ
[٢] الاصل وم: " صهري " تصحيف والصواب عن المطبوعة
[٣] الاصل: هشام تصحيف والصواب عن م
[٤] الاصل: " نصر " وفي م: " بهر " كلاهما تصحيف
[٥] غير واضحة بالاصل وبدون إعجام في م والصواب عن النهاية لابن الاثير والفتق: الحرب تكون بين القوم وتقع فيها الجراحات والدماء وأصله الشق والفتح وقد يراد بالفتح نقص العهد
(٦) سقطت من الاصل وضيفت عن م
[٧] مسند أحمد ٧ / ٢٣٧ رقم ٢٠٠٥٣ وفي نسخة ٥ / ٣٠
[٨] المسند: يتساءل
[٩] الجائحة: المصيبة تحل بالرجل في ماله فتجتاحه كله
(١٠) " بن زياد " استدرك عن هامش الاصل
[١١] عن م وبالاصل: الواحدي تصحيف
(*