عبد الله بن أحمد [١] حدثنا أبي نا أبو [٢] اسامة عن هشام عن أبيه عن اسماء انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وأنا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فوضعته [٣] في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول ما دخل جوفه ريق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك [٤] عليه وكان اول مولود ولد في الاسلام اخبرناه أبو نصر محمد بن حمد عبد الله الكبريتي أنا أبو مسلم محمد بن علي بن محمد بن مهرابزد [٥] أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو عروبة نا محمد بن عثمان بن كرامة وبشر بن خالد العسكري قالا نا ابن أبي [٦] اسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن اسماء بنت أبي بكر انها حملت بعبد الله بن الزبير قالت فخرجت وأنا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت النبي (صلى الله عليه وسلم) فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في فيه فكان اول شئ دخل في فيه ريق رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم حنكه بالتمرة ثم دعا وبرك عليه فكان اول مولود ولد في الاسلام أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر قال ونا علي بن مسلم نا أبو أسامة جميعا عن هشام عن أبيه عن اسماء بنت أبي بكر انها هاجرت إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهي حبلى بعبد الله بن الزبير فوضعته بقباء فلم ترضعه حتى اتت به النبي (صلى الله عليه وسلم) فاخذه فوضعه في حجره فطلبوا تمرة ليحنكه بها حتى وجدوها فحنكه فكان اول شئ دخل بطنه ريق النبي (صلى الله عليه وسلم) وسماه عبد الله

[١] مسند أحمد ١٠ / ٢٧٠ رقم ٢٧٠٠٤
[٢] سقطت من الأصل وم وأضيف عن المسند
[٣] عن م والمسند وبالأصل: " فوضعت " وقد وهم محقق المطبوعة حيث أشار بالهامش هنا إلى " في م: فوضعت "
[٤] في م: وبارك
[٥] بالأصل وم: شهرابزد خطأ والصواب ما أثبت وقد مر التعريف به
[٦] كذا بالأصل وم وصوابه: " أبو أسامة " أو: " ابن أسامة " وهو حماد بن أسامة بن زيد القرشي أبو أسامة انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٥ / ١٥٥