حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة:٢٢٣]
٦١١ - الْقَاسِم بْن أَبِي حليم[١] واسم أَبِي حليم[١] نوح كَانَ قَاضِي جُرْجَان رَوَى عَنْ زحمويه[٢]. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن مُوسَى بْن عيسى الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَكَ الْعُدُسِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ[٣] حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ[٤] حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَوْقَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حفص[٥] عن بن عُمَرَ أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا كَبِيرًا فَمَالِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: "أَلَكَ وَالِدَةٌ"؟ قَالَ: لا, قَالَ: "أَلَكَ خَالَةٌ"؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: "فَبِرَّهَا إِذًا".
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسِنَ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ حَدَّثَنَا زَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِي الإِقَامَةِ فَلا صَلاةَ إِلاَّ الْمَكْتُوبَةُ".
٦١٢- أَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بْن مُحَمَّد بْن شُعَيْب ١٢٩/ألف بْن نهيك بْن يزداذ بْن عَلِي بْن بشر بْن زِيَاد الدهستاني رَوَى بِجُرْجَانَ فِي سَنَة سبع وثلاثين وثلاثمائة عَنْ إِبْرَاهِيم بْن شريك الفريابي وأبي الحريش بْن الكلابي ومن فِي طبقتهم حَدَّثَنَا عنه أَبُو نصر الإسماعيلي.

[١] -١ في الأصل "حكيم"، والتصحيح من تبصير المنتبه، ويأتي على الصواب في ترجمة مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّهِ الماسوراباذي.
[٢] في الأصل "رحمويه"، والتصحيح من المشتبه.
[٣] في الأصل "حكيم". والتصحيح من تبصير المنتبه، ويأتي على الصواب في ترجمة مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّهِ الماسوراباذي.
[٤] في الأصل "رحمويه"، والتصحيح من المشتبه.
[٥] في الأصل "ابن أبي حفص" والتصحيح من التهذيب وغيره.