فِيهَا فَإِنَّ شِفَاءً فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ وَفِي الآخَرِ سُمًّا".
٣٦ - أَحْمَد بْن عَبْد الرحيم[١] بْن عَبْد الرزاق الْجُرْجَانِيّ سكن طبرستان روى عَنْ زريق بْن مُحَمَّد الكوفي بحديث منكر أخرجه بن عدي فِي الكامل فِي الضعفاء.
أخبرنا بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن عَبْد الرحيم بْن عَبْد الرَّزَّاقِ الْجُرْجَانِيُّ بِآمُلَ حَدَّثَنَا زُرَيْقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عكرمة عن بن عَبَّاسٍ عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَنَّ اللَّهَ طَهَّرَ قَوْمًا مِنَ الذُّنُوب بالصَّلْعَةِ فِي رُؤُوسِهِمْ وَأَنَّ عَلِيًّا لأَوَّلُهُمْ"[٢].
٣٧- أَبُو جعفر أَحْمَد بْن أَبِي جرير الباباني[٣] روى عَنْ وكيع بْن الجراح كتبه[٤] توفي سنة نيف وأربعين ومائتين وقبره بآخر دهستان روى عنه غسان بْن جعفر.
٣٨- أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْن الفرات الخوارزمي حدث بِجُرْجَانَ روى عَنْ يعقوب بْن الجراح حَدَّثَنَا عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو أَحْمَد بْن عدي وأبو إسحاق الْجُرْجَانِيّ وابن أَبِي عمران.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُرَاتِ الْخُوَارِزْمِيُّ بِجُرْجَانَ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُوسَى الْمُزَنِيُّ الْبَصْرِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى الله عليه وسلم٢٠/ب قَالَ: "لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ".

[١] هكذا يأتي أثناء الترجمة وهكذا"في إكمال ابن مأكولا، ووقع هنا في الأصل "عبد الرحمن".
[٢] في هامش الأصل "قَالَ ابْن عَدِي هَذَا حَدِيث باطل".
[٣] الكلمتان بلا نقط في الأصل هنا، وفي ترجمة غسان وقضية المشتبه كما أثبتنا.
[٤] في الأصل " كتب" وفي ترجمة غسان " بالكتاب".