رَوَى أَبُو عَبْد اللَّهِ الطلقي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن أَحْمَدَ بْن شهرين حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُس ويوسف بْن يزداذ الإِسْتَرَابَاذِي قَالا حَدَّثَنَا عِمْرَان بْن مُوسَى السروي حَدَّثَنَا خلف بْن يَحْيَى الْبُخَارِي عَنْ أَبِي بَكْر بْن عياش قَالَ اجتمع أربعة من الملوك كسرى وقيصر وملك[١] الهند وملك بابل فتكلموا بكلمة واحدة كَأَنَّهَا رمية حجر فَقَالَ كسرى أنا عرى رد مَا لَمْ أقل أقدر مِنِّي عَلَى رد مَا قُلْت: وَقَالَ قيصر: أنا إِذَا لَمْ أتكلم بالكلمة ركبتها وإذا تكلمت بِهَا ركبتني قَالَ: وَقَالَ ملك الهند: عجبت لمن يتكلم بالكلمة إِن حكيت عَنْهُ ضرته وإن لَمْ تحك عَنْهُ لَمْ تضره قَالَ: قَالَ ملك بابل: لَقَدْ ندمت عَلَى مَا قُلْت: وَلَمْ أندم عَلَى مَا لَمْ أقل.
١١٤٩- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ أَبُو سَعِيد الجورسفلقي[٢] قرية من قرى إستراباذ رَوَى عَنْ أَبِي عُبَيْدَة أَحْمَد ٢١٧/ألف بْن جواس[٣] رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عَدِي
١١٥٠- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن صَالِح بْن عَبْد اللَّهِ البجلي المعروف بالحمكي رَوَى عَنْ إسماعيل بْن سعيد الكسائي روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد أَبُو إِسْحَاق بْن الحمكي
١١٥١- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن حمويه أَبُو بَكْر الإِسْتَرَابَاذِي من أَهْل السنة ثقة رحل فِي الْحَدِيث رَوَى عَنْ جَمَاعَة عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور الْبَصْرِي والعباس بْن صَالِح بْن مساور وأبان بْن عَبْد اللَّهِ بْن كردوس ومحمد بْن الْمُغِيرَةَ الجرجانيين وهلال بْن العلاء وأبي حَاتِم الرَّازِي وغيرهم

[١] في الأصل "مالك" وكذا في بقية المواضع من هذه الحكاية.
[٢] كذا في الأصل وذكرها ابن السمعاني بالخاء المعجمة بدل الجيم لكن قال "ظني أنها بالخاء المعجمة" وحكي عنه ذلك ابن الأثير في اللباب وياقوت في معجم البلدان.
[٣] في الأصل "حوابين"، والتصحيح من الكتب المذكورة آنفا، وهو من رجال التهذيب ضبطه، في التقريب.