أَبِي قَيْسٍ عَنْ مَنْصُوٍر عَنْ صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تُنْسَخُ دَوَاوِينُ أَهْلِ الأَرْضِ فِي دَوَاوِينِ أَهْلِ السَّمَاءِ فِي كُلِّ يَوْمِ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ[١] فَيُغْفَرُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلا لِرَجُلٍ[٢] بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءٌ.
٥٥٢ - عَلِي بْن إِبْرَاهِيم أَبُو الْحَسَن الرباطي أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي قَالَ سمعت عَلِي بْن إِبْرَاهِيم أبا[٣] الْحَسَن الرباطي بِجُرْجَانَ يَقُول حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يحيى حَدَّثَنَا أَبُو سلمة التبوذكي قَالَ جاء رجل إِلَى سَعِيد بْن أَبِي عروبة فسأله عَنِ الصلاة فِي الثوب الْوَاحِد فَقَالَ إِن شئت أفتيتك وإن شئت أفتاك أَبُو سلمة يَعْنِي حماد بْن سلمة قَالَ لا بأس بِهِ أَوْ كَمَا قَالَ.
٥٥٣- أَبُو الْحَسَن عَلِي بْن الْحَسَن الباقلاني الْجُرْجَانِي حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن أَحْمَدَ الثقفي الْجُرْجَانِي حَدَّثَنَا عَلِي بْن الْحَسَن الباقلاني حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَلِي حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن حرب حَدَّثَنَا عَبْد الرحيم بْن زَيْد العمي عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَن عَنْ أَنَسِ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من مشى فِي حاجة أخيه المسلم كتب اللَّه لَهُ بكل خطوة يخطوها سبعين حسنة١٢١/ألف ومحى عَنْهُ سبعين سيئة إِلَى أَن[٤] يرجع من حيث يفارقه أن قضى حاجته عَلَى يديه خَرَجَ من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيما بَيْنَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّة بغير حساب".
٥٥٤- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّائِغ الْجُرْجَانِي أَخْبَرَنَا أَحْمَد بن

[١] في الأصل "وخمسين" والتصحيح من كنز العمال "٢/٩٥" وغيره.
[٢] في الأصل "يدخل" وراجع كنز العمال.
[٣] في الأصل "حدثنا" وهو من تصرف الناسخ وقد كثرت نظائره في هذه النسخة.
[٤] في الأصل "الحان" وفوقها ثلاث نقاط كأنها علامة الشك والسياق يبين الصواب.