تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٢٥٩
أخبرنا زيد بن إسماعيل الصّائغ، حدّثنا أبي، حدّثنا عبد القدوس عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لا قَطْعَ فِي زَمَنِ الْمَجَاعِ» [١]
. ٣٢٩٢- إسماعيل بن عبد الله بن زرارة، أبو الحسن السكري الرقى [٢] :
قدم بغداد وَحَدَّثَ بِها عَنْ حَمَّاد بْن زَيْد، وعبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي، وعبد الوهاب الثقفي، وشريك بن عبد الله النخعي، وداود بن الزبرقان. روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي، وإسحاق بن سنين الختلي، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي، وغيرهم.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الدَّلالُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ- إِمْلاءً- حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ الرقي، حدّثنا حمّاد بن زيد، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ثَقُلَ جَعَلَ يَتَغَشَّاهُ الْكَرْبُ، فَأَسْنَدَتْهُ فَاطِمَةُ إِلَى صَدْرِهَا قَالَتْ: يَا كَرْبَ أَبَتَاهُ، قَالَ: «إِنَّهُ لا كَرْبَ عَلَى أَبِيكِ بَعْدَ الْيَوْمِ» ثُمَّ قَالَتْ حِينَ قُبِضَ يَا أَبَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ مَا أَدْنَاهُ، يَا أَبَتَاهُ جَنَّةُ الْفِرْدَوْسِ مَأْوَاهُ، يَا أَبَتَاهُ إِلَى جِبْرِيلَ نَنْعَاهُ، يَا أَبَتَاهُ أَجَابَ رَبًّا دَعَاهُ. قَالَ أَنَسٌ: قَالَتْ لِي فَاطِمَةُ: يَا أَنَسُ أَطَابَتْ أَنْفُسُكُمْ أَنْ تَحْثُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ التُّرَابَ؟ [٣] .
حَدَّثَنِي الحسن بْن مُحَمَّد الخلال، عَن أَبِي الحسن الدارقطني قال: إسماعيل بن عبد الله السكري ثقة.
أَخْبَرَنَا عُبيد الله بْن أَحْمَد بْن عُثمان الصيرفي، والحسن بن محمد بن عمر النرسي.
قَالا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَد بْن القاسم الدّهّان، حدّثنا أبو علي محمّد ابن سعيد بن عبد الرحمن الحراني قال: سمعت إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة يقول: مات أبي بالبصرة سنة تسع وعشرين ومائتين [٤] .
٣٢٩٣- إسماعيل بن عيسى العطار:
سمع إسماعيل بن زكريا الخلقاني، والمسيب بن شريك، وخلف بن خليفة،
[١] ٣٢٩١- انظر الحديث في: تاريخ أصبهان ١/٣١٩.
[٢] ٣٢٩٢- انظر: تهذيب الكمال ٤٥٧ (٣/١١٩) . والمنتظم، لابن الجوزي ١١/١٤٥. والتاريخ الكبير ١/١/٣٦٦. وثقات ابن حبان ١/ورقة ٣٤. وإكمال مغلطاي ١/ورقة ١١٨.
والجرح والتعديل ١/١/١٨١.
[٣] انظر الحديث في: سنن ابن ماجة ١٦٢٩. ودلائل النبوة للبيهقي ٧/٢١٢. والشمائل للترمذي ٢١١.
[٤] انظر الخبر في: تهذيب الكمال ٣/١٢١.