تاريخ بغداد وذيوله - ط العلميه - الخطيب البغدادي - الصفحة ٤
الحسن عليّ بْن هبة اللَّه بْن عَبْد السَّلام وأبا البركات [١] عبد الوهاب بن المبارك الأنماطي وخلقًا كثيرا غيرهم.
ولم يزل يسمع حتى سمع من أقرانه، وبورك له حتى حدث بجميع مروياته، وسمع منه الكبار، وحدثنا عنه [٢] جماعة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفُتُوحِ دَاوُد بْن معمر بْن عَبْد الواحد بْن الفاخر القرشي بأصبهان قال:
أنبأنا عَبْدُ الْمُغِيثِ بْنُ أَبِي حَرْبِ بْنِ زُهَيْرٍ الْحَرْبِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي دَارِهِ بِالْحَرْبِيَّةِ مِنْ غَرْبَيِّ بَغْدَادَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سنة ثمان وخمسين وخمسمائة قال: أنبأنا أبو بكر بن الحسين الفرضي.
وأنبأنا أَبُو أَحْمَد عَبْد الوهاب بْن عليّ الأمين، أنبأنا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد القزاز [٣] قالا: أنبأنا أبو جعفر ابن المسلمة، أنبأنا أبو القاسم عيسى بن علي، أنبأنا الْقَاضِي أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ [٤] بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ، حدثنا أَبُو السُّكَيْنِ الْبَلَدِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُكَيْنٍ مُؤَذِّنُ بَنِي شُقْرَةَ [٥] ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ [٦] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: تَخَلَّفَ قَوْمٌ عَنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا خَلَّفَكُمْ؟» قَالَ: فَسَكَتُوا فَأَعَادَ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وَقَعَ بَيْنَنَا [٧] لِحَاءٌ [٨] وَكَلامٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا صَلاةَ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ وَلَمْ يَأْتِهِ إِلا مِنْ عِلَّةٍ» [٩] .
سمعت أبا عبد الله محمد بن سعيد الحافظ يقول: تساءلت عبد المغيث بن زهير
[١] في الأصل، (ب) «وأبى البركات» .
[٢] في (ب) : «وحد عنه» .
[٣] في الأصل: «الفزاز» وفي (ب) بلا نقط.
[٤] في (ج) : «أبو عبيد بن على» .
[٥] في الأصل، (ج) : «بنى شفرة» . وفي (ب) : «بنى سفرة» . والتصحيح من الجرح والتعديل.
[٦] في الأصل: «الغزي» . وفي (ب) ، (ج) : «العنزي» ، والتصحيح من الجرح والتعديل.
[٧] في (ب) : «نسمع بيننا» . ومكانها بياض في الأصل.
[٨] في (ب) : «لحا» ومكانها بياض في الأصل.
[٩]- انظر الحديث في: سنن الدارقطنيّ (١/٤٢٠) . والأحاديث الضعيفة (١٨٣) . والتاريخ الكبير (١/١١١) . وكنز العمال (٢٠٣٦٣) ، (٢٠٣٦٤) .