النهرواني بها قرأت عليه من أصله حَدَّثَنَا [أَبُو] عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ إملاء حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا زياد- يعني ابن أبي زياد الجصاص- حدثنا الْحُسَيْنُ قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ! لا تَمَنَّيَنَّ الإِمَارَةَ وَلا تَسْأَلْهَا، فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا فِي غَيْرِ أُمْنِيَةٍ وَلا مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَتَحَلَّلَ يَمِينَكَ» [١]
١٠٠- عبد الواحد بن إبراهيم بن هبة اللَّه، أبو حامد القاضي الجرباذقاني:
قدم بغداد حاجا في شهر رمضان سنة ست وسبعين وأربعمائة، وحدث بها عن أبي القاسم واصل بن حمزة بن علي البخاري، سمع منه أبو الحسن [محمد] [٢] بن مرزوق بن عبد الرزاق الزعفراني وأبو الحسن علي بن غنائم بن عمر المصري وأبو محمد عبد الغني بن نازل بن يحيى الألواحي بالمدرسة النظامية.
أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزَجِيُّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ قال: أنبأنا الْقَاضِي أَبُو حَامِدٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن هبة الله الجرباذقاني قدم علينا بغداد حاجّا أنبأنا أَبُو الْقَاسِمِ وَاصِلُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْبُخَارِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِجَرْبَاذْقَانَ فِي سَلْخِ ذِي القعدة سنة ثلاثين وأربعمائة أنبأنا أَبُو سَهْلٍ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ داود ببخارا، أنبأنا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يعقوب، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا دحيم، حدثنا المقرئ، حدثنا حَيْوَةُ [٣] ، أَخْبَرَنِي بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ هُبَيْرَةَ يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ [٤] يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا» . [٥]

[١] انظر الحديث في: صحيح البخاري ٨/١٥٩، ٩/٧٩. وصحيح مسلم، كتاب الإمارة ١٣.
وسنن أبي داود ٢٩٢٩. ومسند أحمد ٥/٦٢. وفتح الباري ١١/٥١٧، ١٢٣، ١٢٤.
[٢] ما بين المعقوفتين زيادة من العبر ٤/٤١.
[٣] في كل النسخ: «ثنا خيرة» .
[٤] في (ب) ، (ج) : «الحبشاى» .
[٥] انظر الحديث في: صحيح ابن حبان ٢٥٤٨. وكشف الخفا ٢/٢١٨. والتوكل على الله لابن أبى الدنيا حديث رقم ٥.