المبهج في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة
(١)
٧٠ ص
(٢)
٧٣ ص
(٣)
٧٥ ص
(٤)
٧٦ ص
(٥)
٧٧ ص
(٦)
٧٨ ص
(٧)
٧٩ ص
(٨)
٨٠ ص
(٩)
٨٠ ص
(١٠)
٨١ ص
(١١)
٨١ ص
(١٢)
٨٢ ص
(١٣)
٨٣ ص
(١٤)
٨٣ ص
(١٥)
٨٤ ص
(١٦)
٨٤ ص
(١٧)
٨٥ ص
(١٨)
٨٦ ص
(١٩)
٨٨ ص
(٢٠)
٨٩ ص
(٢١)
٩١ ص
(٢٢)
٩٢ ص
(٢٣)
٩٢ ص
(٢٤)
٩٣ ص
(٢٥)
٩٤ ص
(٢٦)
٩٤ ص
(٢٧)
٩٥ ص
(٢٨)
٩٦ ص
(٢٩)
٩٦ ص
(٣٠)
٩٨ ص
(٣١)
٩٨ ص
(٣٢)
٩٨ ص
(٣٣)
٩٩ ص
(٣٤)
٩٩ ص
(٣٥)
١٠٠ ص
(٣٦)
١٠٠ ص
(٣٧)
١٠١ ص
(٣٨)
١٠٢ ص
(٣٩)
١٠٢ ص
(٤٠)
١٠٣ ص
(٤١)
١٠٣ ص
(٤٢)
١٠٤ ص
(٤٣)
١٠٥ ص
(٤٤)
١٠٦ ص
(٤٥)
١٠٦ ص
(٤٦)
١٠٦ ص
(٤٧)
١٠٧ ص
(٤٨)
١٠٨ ص
(٤٩)
١١٠ ص
(٥٠)
١١٠ ص
(٥١)
١١٠ ص
(٥٢)
١١٢ ص
(٥٣)
١١٤ ص
(٥٤)
١١٤ ص
(٥٥)
١١٥ ص
(٥٦)
١١٥ ص
(٥٧)
١١٦ ص
(٥٨)
١١٧ ص
(٥٩)
١١٧ ص
(٦٠)
١١٨ ص
(٦١)
١١٨ ص
(٦٢)
١١٩ ص
(٦٣)
١٢٠ ص
(٦٤)
١٢١ ص
(٦٥)
١٢٢ ص
(٦٦)
١٢٣ ص
(٦٧)
١٢٦ ص
(٦٨)
١٢٦ ص
(٦٩)
١٢٧ ص
(٧٠)
١٢٨ ص
(٧١)
١٣٠ ص
(٧٢)
١٣١ ص
(٧٣)
١٣١ ص
(٧٤)
١٣٢ ص
(٧٥)
١٣٣ ص
(٧٦)
١٣٤ ص
(٧٧)
١٣٤ ص
(٧٨)
١٣٦ ص
(٧٩)
١٣٨ ص
(٨٠)
١٣٩ ص
(٨١)
١٣٩ ص
(٨٢)
١٤٠ ص
(٨٣)
١٤١ ص
(٨٤)
١٤٢ ص
(٨٥)
١٤٣ ص
(٨٦)
١٤٣ ص
(٨٧)
١٤٤ ص
(٨٨)
١٤٥ ص
(٨٩)
١٤٥ ص
(٩٠)
١٤٦ ص
(٩١)
١٤٦ ص
(٩٢)
١٤٧ ص
(٩٣)
١٤٧ ص
(٩٤)
١٤٧ ص
(٩٥)
١٤٨ ص
(٩٦)
١٤٨ ص
(٩٧)
١٤٩ ص
(٩٨)
١٤٩ ص
(٩٩)
١٥٠ ص
(١٠٠)
١٥١ ص
(١٠١)
١٥١ ص
(١٠٢)
١٥٢ ص
(١٠٣)
١٥٣ ص
(١٠٤)
١٥٤ ص
(١٠٥)
١٥٥ ص
(١٠٦)
١٥٥ ص
(١٠٧)
١٥٦ ص
(١٠٨)
١٥٦ ص
(١٠٩)
١٥٧ ص
(١١٠)
١٥٨ ص
(١١١)
١٥٩ ص
(١١٢)
١٥٩ ص
(١١٣)
١٦٠ ص
(١١٤)
١٦١ ص
(١١٥)
١٦١ ص
(١١٦)
١٦٤ ص
(١١٧)
١٦٥ ص
(١١٨)
١٦٦ ص
(١١٩)
١٦٨ ص
(١٢٠)
١٦٨ ص
(١٢١)
١٦٩ ص
(١٢٢)
١٦٩ ص
(١٢٣)
١٧٠ ص
(١٢٤)
١٧٠ ص
(١٢٥)
١٧١ ص
(١٢٦)
١٧٢ ص
(١٢٧)
١٧٣ ص
(١٢٨)
١٧٣ ص
(١٢٩)
١٧٤ ص
(١٣٠)
١٧٤ ص
(١٣١)
١٧٥ ص
(١٣٢)
١٧٦ ص
(١٣٣)
١٧٧ ص
(١٣٤)
١٧٧ ص
(١٣٥)
١٧٩ ص
(١٣٦)
١٨٠ ص
(١٣٧)
١٨٠ ص
(١٣٨)
١٨١ ص
(١٣٩)
١٨٢ ص
(١٤٠)
١٨٥ ص
(١٤١)
١٨٥ ص
(١٤٢)
١٨٦ ص
(١٤٣)
١٨٧ ص
(١٤٤)
١٨٧ ص
(١٤٥)
١٨٨ ص
(١٤٦)
١٨٨ ص
(١٤٧)
١٨٩ ص
(١٤٨)
١٩٠ ص
(١٤٩)
١٩١ ص
(١٥٠)
١٩١ ص
(١٥١)
١٩٣ ص
(١٥٢)
١٩٣ ص
(١٥٣)
١٩٣ ص
(١٥٤)
١٩٣ ص
(١٥٥)
١٩٦ ص
(١٥٦)
١٩٧ ص
(١٥٧)
١٩٧ ص
(١٥٨)
١٩٨ ص
(١٥٩)
١٩٩ ص
(١٦٠)
١٩٩ ص
(١٦١)
١٩٩ ص
(١٦٢)
٢٠٠ ص
(١٦٣)
٢٠١ ص
(١٦٤)
٢٠٢ ص
(١٦٥)
٢٠٣ ص
(١٦٦)
٢٠٣ ص
(١٦٧)
٢٠٣ ص
(١٦٨)
٢٠٤ ص
(١٦٩)
٢٠٤ ص
(١٧٠)
٢٠٤ ص
(١٧١)
٢٠٥ ص
(١٧٢)
٢٠٦ ص
(١٧٣)
٢٠٦ ص
(١٧٤)
٢٠٧ ص
(١٧٥)
٢٠٨ ص
(١٧٦)
٢٠٨ ص
(١٧٧)
٢٠٨ ص
(١٧٨)
٢١٠ ص
(١٧٩)
٢١٠ ص
(١٨٠)
٢١١ ص
(١٨١)
٢١١ ص
(١٨٢)
٢١١ ص
(١٨٣)
٢١١ ص
(١٨٤)
٢١٣ ص
(١٨٥)
٢١٤ ص
(١٨٦)
٢١٥ ص
(١٨٧)
٢١٥ ص
(١٨٨)
٢١٦ ص
(١٨٩)
٢١٦ ص
(١٩٠)
٢١٦ ص
(١٩١)
٢١٧ ص
(١٩٢)
٢١٧ ص
(١٩٣)
٢١٧ ص
(١٩٤)
٢١٨ ص
(١٩٥)
٢١٩ ص
(١٩٦)
٢١٩ ص
(١٩٧)
٢٢٠ ص
(١٩٨)
٢٢٠ ص
(١٩٩)
٢٢١ ص
(٢٠٠)
٢٢١ ص
(٢٠١)
٢٢١ ص
(٢٠٢)
٢٢٢ ص
(٢٠٣)
٢٢٢ ص
(٢٠٤)
٢٢٣ ص
(٢٠٥)
٢٢٣ ص
(٢٠٦)
٢٢٥ ص
(٢٠٧)
٢٢٧ ص
(٢٠٨)
٢٢٧ ص
(٢٠٩)
٢٢٨ ص
(٢١٠)
٢٢٨ ص
(٢١١)
٢٣٠ ص
(٢١٢)
٢٣٣ ص
(٢١٣)
٢٣٤ ص
(٢١٤)
٢٣٥ ص
(٢١٥)
٢٣٥ ص
(٢١٦)
٢٣٦ ص
(٢١٧)
٢٣٩ ص
 
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص

المبهج في تفسير أسماء شعراء ديوان الحماسة - ابن جني - الصفحة ٤٦

شرح الاسم الأسماء المنقولة إلى العلمية ضربان عين معنى والعين أيضاً ضربان اسم غير صفة واسم صفة. الأول منها نحو أوس ومجر وبكر وجمل. والأوس هنا الذئب وإن كان قد يمكن أن يكون العطية من قولهم أست الرجل أؤسه أوساً إذا أعطيته. الثاني من هذه القسمة هو الاسم الصفة وذلك نحو مالك وجابر وحاتم وفاطمة ونائلة فهذه في الأصل أوصاف ثم نقلت فصارت أعلاماً كما صار أوس وحجر وبكر وجمل ونحو ذلك أعلاماً. وهذه الصفة المنقولة ضربان أحدهما ما نقل وفيه اللام فأقرت بعد النقل عليه وذلك نحو الحارث والعباس والآخر ما نقل ولا لام فيه نحو سعيد ومكرم وما فيه اللام بعد النقل ببقايا أحكام الصفة أحرى.
وأما المعنى فنحو قولهم أوس وأنت تعني به العطية وزيد وعمرو وأنت تعني العمر الذي هو الحياة والزيد مصدر زاد يزيد زيداً وزياداً وزيادة فإن قلت فقد قال: