إسماعيل بن أبي خالد. عن قيس بن أبي حازم. قال: أخبرني المستورد أخو بني فهر. قال: [سمعت رسول الله ص يقول:، ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم. فلينظر بما ترجع إليه] ،. قال ابن نمير:
التي تلي الإبهام.
٦٦٣- قال: أخبرنا هشام بن سعيد [١] البزاز. قال: أخبرنا ابن لهيعة. عن الحارث بن يزيد. عن عبد الرحمن بن جبير. عن المستورد بن شداد. قال: [سمعت رسول الله ص يقول:، من كان لنا عاملا. أو قال:
من كان لنا على عمل [٢] - شك هشام- فلم تكن له زوجة. فليكتسب زوجة. وإن لم يكن له خادم. فليكتسب خادما. وإن لم يكن له مسكن.

٦٦٣- إسناده ضعيف.
- هشام بن سعيد الطالقاني أبو أحمد البزار. صدوق. تقدم في (٦٥٤) .
- الحارث بن يزيد الحضرمي أبو عبد الكريم المصري. ثقة ثبت عابد مات سنة ١٣٠ هـ (تق: [١]/ ١٤٥) .
- عبد الرحمن بن جبير المصري المؤذن العامري. ثقة عارف بالفرائض. مات سنة سبع وتسعين (تق: [١]/ ٤٧٥) .
تخريجه:
أخرجه أحمد في مسنده: ٤/ ٢٢٩ من طرق عن ابن لهيعة. وأخرجه أبو داود في سننه. كتاب الإمارة باب في أرزاق العمال حديث رقم (٢٩٤٥) من طريق الأوزاعي عن الحارث بن يزيد عن جبير بن نفير عن المستورد بن شداد به نحوه.
وكذا الحاكم في المستدرك: [١]/ ٤٠٦ وقال: صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في الكبير حديث رقم ٧٢٥ و ٧٢٦ من طريق ابن لهيعة ورقم (٧٢٧) من طريق الأوزاعي ولكن عنده في الموضعين الأخيرين عبد الرحمن بن جبير بن نفير. وقال الحافظ ابن حجر في النكت الظراف على الأطراف: ٨/ ٣٧٧: أخرجه أحمد في المسند من طريق ابن لهيعة عن ابن هبيرة. والحارث بن يزيد عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. فيحتمل أن يكون في أصل أبي داود عن، ابن جبير بن نفير، فسقطت، ابن،. ثم وجدت الحديث في تاريخ ابن يونس أخرجه النسائي عن يحيى بن مخلد عن موسى بن مروان بسند أبي داود ولكن قال فيه:، عن عبد الرحمن بن جبير،. وكذلك ساقه في كتاب الجهاد من رواية ابن الأحمر وهو مما أغفله المزي فيستدرك كنظائره. وعلى هذا فذكر، نفير، في هذا الإسناد غلط ممن ذكره. فإن الذي جده، نفير، شامي وصاحب هذا الحديث مصري والمستورد أيضا مصري ا- هـ.
قلت: والحديث صحيح كما في صحيح الجامع (رقم ٦٣٦٢) .

[١] في الأصل، سعد، وهو خطأ.
[٢] في نسخة المحمودية:، من كان لنا على عمل أو قال من كان لنا عاملا،.