[٦٢٥]- قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثني عبد الله بن جعفر.
عن أم بكر بنت المسور. عن أبيها. قال: لما حضرت عمر حين قرأ علينا كتاب صدقاته وعنده المهاجرون. فبركت وأنا أريد أن أقول: يا أمير المؤمنين إنك تحتسب الخير وتنويه. وإني أخشى أن يأتي رجال لا يحتسبون [١] بمثل حسبتك ولا ينوون نيتك. يحتجون بك بقطع المواريث. ثم استحييت [٢] أن أفتأت على المهاجرين. وإني لأظن لو قلت ذلك ما تصدق بشيء أبدا.
٦٢٦- قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرني عبد الله بن جعفر.
عن أم بكر بنت المسور. عن أبيها. قال: كنت آخذ عطاء أبي من عمر.
وأبي جالس في بيته [٣] لا يكلفه يأتي.
٦٢٧- قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر.

٦٢٥- إسناده ضعيف.
تخريجه:
لم أقف عليه عند غير المصنف.
٦٢٦- إسناده ضعيف.
تخريجه:
لم أقف عليه عند غير المصنف.
٦٢٧- إسناده ضعيف.
- زفر بن عقيل روى عن سعدى بنت الحارث روى عنه بكير بن عبد الله الأشج. (التاريخ الكبير: [٣]/ ٤٣٠، والجرح والتعديل: [٣]/ ٦٠٨) .
تخريجه:
أخرجه مالك في الموطإ: [١]/ ٤٠٦ بإسناد صحيح مرسلا وموصولا بنحوه.
والفاكهي في أخبار مكة: ٤/ ٢٤٨. وكذا الأزرقي في أخبار مكة: [٢]/ ١٧٢ من طريق نافع عن ابن عمر به. وإسنادهما صحيح. كما أخرجه البيهقي في السنن الكبرى: ٥/ ١٥٣ من طريق مالك.

[١] في نسخة المحمودية، يحتسبون،.
[٢] فيه الأدب الجم والتقدير لأصحاب السابقة في الإسلام.
[٣] كان عمر يرسل بالعطاء إلى أهل القرى والضواحي ولا يكلفهم الحضور إلى المدينة. فقد روى ابن سعد في الطبقات الكبرى: ٣/ ٢٩٨ أن عمر بن الخطاب كان يحمل ديوان خزاعة حتى ينزل قديدا- أي فيعطيهم العطاء- ثم يروح إلى عسفان. وأنه رضي الله عنه قال: والله لئن بقيت ليأتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو مكانه.