ابن سلمة. عن عمار بن أبي عمار. أن عبد الله بن الزبير كان يواصل سبعة أيام. فإذا كانت ليلة السابعة. دعا بإناء من سمن فشربه. ثم أتي بثريدة في صحفة [١] عليها عرقان [٢] . ويؤتي الناس بالجفان [٣] فتوضع بين أيديهم فيقول: يا أيها الناس هذا من خالص مالي وهذا من بيت مالكم.
٥٤٢- حدثنا روح بن عباده. قال: حدثنا حبيب بن الشهيد. عن ابن أبي مليكة. قال: كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام. فيصبح اليوم الثامن وهو أليثنا [٤] .
٥٤٣- قال: أخبرنا حفص بن عمر الحوضي. قال: حدثنا يزيد بن

٥٤٢- إسناده صحيح.
- حبيب بن الشهيد الأزدي البصري. ثقة ثبت. تقدم في (٥١٧) .
تخريجه:
أخرجه ابن معين في التاريخ: [٣]/ ٥٠ من طريق روح به. وأخرجه الحاكم في المستدرك: [٣]/ ٥٤٩ من طريق إسماعيل بن أبي الحارث عن روح بن عباده به.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (ص: ٤١٦) من طريق يحيى بن معين.
حدثنا روح بن عباده به. وأخرجه أيضا من طريق ابن سعد به.
٥٤٣- إسناده صحيح.
- حفص بن عمر بن الحارث الأزدي أبو عمرو الحوضي. ثقة ثبت. عيب بأخذ الأجرة على الحديث. من كبار العاشرة. مات سنة ٢٢٥ هـ (تق:
١/ ١٨٧) .
- يزيد بن إبراهيم التستري. ثقة. تقدم في (٥٣٤) .
تخريجه:
أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق (ص: ٤١٣، ٤١٤) من عدة طرق أن ابن الزبير كان يواصل من الجمعة إلى الجمعة.

[١] الصحفة: كالقصعة مفلطحة عريضة وهي تشبع الخمسة والجمع صحاف (لسان العرب، مادة صحف: ٩/ ١٨٧) .
[٢] عرقان: العرق: الفدرة من اللحم. والعظام إذا لم يكن عليها شيء من اللحم تسمى عراقا (المصدر السابق مادة عرق: ١٠/ ٢٤٤) .
[٣] الجفان: جمع جفنة وهي أعظم ما يكون من القصاع (المصدر السابق: ١٣/ ٨٩) .
[٤] أي أشدهم وأقواهم. وبه سمي الأسد ليثا. وقال في المستدرك: ٣/ ٥٤٩: يعني به كأنه ليث.