الضعفاء والمتروكون
(١)
٣ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٨ ص
(٥)
٨ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٢ ص
(٨)
١٤ ص
(٩)
١٤ ص
(١٠)
٢٦ ص
(١١)
٢٧ ص
(١٢)
٢٩ ص
(١٣)
٣١ ص
(١٤)
٣٢ ص
(١٥)
٣٥ ص
(١٦)
٣٧ ص
(١٧)
٣٨ ص
(١٨)
٣٩ ص
(١٩)
٤٠ ص
(٢٠)
٤١ ص
(٢١)
٤٣ ص
(٢٢)
٤٥ ص
(٢٣)
٥٢ ص
(٢٤)
٥٣ ص
(٢٥)
٥٤ ص
(٢٦)
٥٦ ص
(٢٧)
٥٦ ص
(٢٨)
٥٧ ص
(٢٩)
٥٨ ص
(٣٠)
٥٩ ص
(٣١)
٥٩ ص
(٣٢)
٦٠ ص
(٣٣)
٦٢ ص
(٣٤)
٦٢ ص
(٣٥)
٦٢ ص
(٣٦)
٦٣ ص
(٣٧)
٦٤ ص
(٣٨)
٦٤ ص
(٣٩)
٦٧ ص
(٤٠)
٦٨ ص
(٤١)
٦٨ ص
(٤٢)
٧١ ص
(٤٣)
٧٣ ص
(٤٤)
٧٨ ص
(٤٥)
٨٠ ص
(٤٦)
٨٢ ص
(٤٧)
٨٣ ص
(٤٨)
٨٧ ص
(٤٩)
٨٨ ص
(٥٠)
١٠٢ ص
(٥١)
١٠٣ ص
(٥٢)
١٠٦ ص
(٥٣)
١٠٧ ص
(٥٤)
١٠٨ ص
(٥٥)
١١٢ ص
(٥٦)
١١٣ ص
(٥٧)
١١٥ ص
(٥٨)
١٤٧ ص
(٥٩)
١٤٧ ص
(٦٠)
١٥٤ ص
(٦١)
١٥٥ ص
(٦٢)
١٥٧ ص
(٦٣)
١٥٩ ص
(٦٤)
١٦١ ص
(٦٥)
١٦٤ ص
(٦٦)
١٦٥ ص
(٦٧)
١٦٥ ص
(٦٨)
١٦٦ ص
(٦٩)
١٦٧ ص
(٧٠)
١٧٣ ص
(٧١)
١٧٣ ص
(٧٢)
١٧٤ ص
(٧٣)
١٧٥ ص
(٧٤)
١٧٦ ص
(٧٥)
١٧٩ ص
(٧٦)
١٧٩ ص
(٧٧)
١٨٠ ص
(٧٨)
١٨١ ص
(٧٩)
١٨٢ ص
(٨٠)
١٨٦ ص
(٨١)
١٩٠ ص
(٨٢)
٢٠١ ص
(٨٣)
٢٠٢ ص
(٨٤)
٢٠٤ ص
(٨٥)
٢١٩ ص
(٨٦)
٢٢٢ ص
(٨٧)
٢٣٤ ص
(٨٨)
٢٣٥ ص
(٨٩)
٢٣٥ ص
(٩٠)
٢٣٦ ص
(٩١)
٢٣٧ ص
(٩٢)
٢٣٧ ص
(٩٣)
٢٣٧ ص
(٩٤)
٢٣٧ ص
(٩٥)
٢٤٤ ص
(٩٦)
٢٤٦ ص
(٩٧)
٢٤٦ ص
(٩٨)
٢٤٧ ص
(٩٩)
٢٤٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص

الضعفاء والمتروكون - ابن الجوزي - الصفحة ١٣٤

٢٠٨١ - عبد الله بن عمر بن غَانِم القَاضِي قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُول وَقَالَ ابْن حبَان الْحَافِظ يحدث عَن مَالك بِمَا لَا يحل ذكره
٢٠٨٢ - عبد الله بن أبي عَمْرو الْغِفَارِيّ الْمدنِي وَاسم أبي عَمْرو إِبْرَاهِيم يروي عَن عبد الله بن أبي بكر وَعبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ حَدِيثه مُنكر وَنسبه ابْن حبَان إِلَى أَنه يضع الْأَحَادِيث وَقَالَ يحدث عَن الثِّقَات المقلوبات وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه عَلَيْهِ الثِّقَات
٢٠٨٣ - عبد الله بن عَمْرو بن حسان الواقعي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة وَهِشَام بن سعد روى عَن الكريمي وَهِشَام بن عَليّ السيرافي قَالَ عَليّ كَانَ يضع الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ كَانَ لَا يصدق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يكذب وَقد يشْتَبه بالواقفي وَذَاكَ هِلَال بن مرّة ينْسب إِلَى ((وَاقِف)) بطن من الْأَنْصَار
٢٠٨٤ - عبد الله بن عَمْرو بن خِدَاش الْكَاهِلِي عَن أبي جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٢٠٨٥ - عبد الله بن عِيسَى أَبُو مَسْعُود يروي عَنهُ إِبْرَاهِيم بن الْحسن الْكِنْدِيّ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُولَانِ
٢٠٨٦ - عبد الله بن عِيسَى أَبُو خلف الْبَصْرِيّ الخزاز قَالَ ابْن عدي يروي عَن انس بن عبد وَدَاوُد بن أبي هِنْد مَا لَا يُوَافقهُ عَلَيْهِ الثِّقَات وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث وَلَيْسَ مِمَّن يحْتَج بِهِ
٢٠٨٧ - عبد الله بن عِيسَى الْجَزرِي يروي عَن عَفَّان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كَذَّاب يضع الحَدِيث على عَفَّان وَغَيره