تكمله تاريخ الطبري
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص

تكمله تاريخ الطبري - المقدسي، محمد بن عبد الملك - الصفحة ٨٧

سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة
فِي صفر مَاتَ ابو عبد الله ابراهيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة بن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة ابْن حبيب بن الْمُهلب بن ابي صفرَة الْأَزْدِيّ النَّحْوِيّ الْمَعْرُوف بنفطويه (١) ومولده سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَصلى عَلَيْهِ ابو مُحَمَّد البربهاري وَمن شعره ... اسْتغْفر الله مِمَّا يعلم الله ... ان الشقي لمن لم يرحم الله
هبه اجاوزني (٢) عَن كل مظْلمَة ... واحسرتا (٣) من حيائي حِين القاه ...

وَله ... أَهْوى الملاح واهوى ان اجالسهم ... وَلَيْسَ لي فِي حرَام مِنْهُم وطرا
وَهَكَذَا الْحبّ لَا اتيان مَعْصِيّة ... لَا خير فِي لَذَّة من بعْدهَا سقر ...

واجتاز (٤) عَليّ بن بقلي (٥) فَقَالَ (٦) كَيفَ الطَّرِيق الى درب الراسين فَالْتَفت الى جَار لَهُ فَقَالَ فعل الله بغلامي وصنع قَالَ وَكَيف قَالَ جعل السلق تَحت البقل فِي اسفل البنيكة (٧) حَتَّى اصفع هَذَا العاض بظر امهِ فَتَركه ابْن عَرَفَة وَانْصَرف وَلم يجبهُ بشىء
وَفِي هَذَا الشَّهْر صرف عبد الرحمان بن عِيسَى عَن الدَّوَاوِين واحضر ابْن مقلة ابْن شنبوذ وَقَالَ لَهُ بَلغنِي انك تقْرَأ حروفا فِي الْقُرْآن بِخِلَاف مَا فِي الْمُصحف وَكَانَ ذَلِك بِحَضْرَة ابْن مُجَاهِد واهل الْقُرْآن فاعترف بِقِرَاءَة مَا عزي اليه من الْحُرُوف مِنْهَا إِذا نُودي للصَّلَاة من يَوْم الْجُمُعَة فامضوا الى ذكر الله (٨)
وَاغْلُظْ للوزير وللجماعة فِي الْكَلَام وَنصر مَا عزي اليه فَأمر بِهِ ابْن مقلة فَضرب فَدَعَا عَلَيْهِ بتشتيت الشمل وَقطع الْيَد ودعا على ابْن مُجَاهِد بثكل الْوَلَد وعَلى الضَّارِب لَهُ بالنَّار فشوهد قطع يَد ابْن مقلة وثكل ابْن مُجَاهِد وَلَده