تكمله تاريخ الطبري
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص

تكمله تاريخ الطبري - المقدسي، محمد بن عبد الملك - الصفحة ١٣٥

ووافاه بواسط ابْن شيرزاد من الْبَصْرَة فَتَلقاهُ توزون فِي دجلة وسر بِهِ وَقَالَ يَا ابا جَعْفَر كملت امارتي وَهَذَا خَاتمِي فَخذه ودبرني بامرك فانت ابي فَقبل ابو جَعْفَر يَده
فَانْصَرف ابْن شيرزاد الى دَار الصُّوفِي فنزلها وانفذ ابا الْحُسَيْن طازاذ الى الحضرة لِخَلْعِهِ وانفذ مَعَه صافيا غُلَام توزون فِي خمسين غُلَاما ليقوى يَده وامره بِالْقَبْضِ على الراريطي ويسلمه الى ابْن مقله ومطالبته بالعشرين الف دِينَار
وَكَانَ السَّبَب تخلص ابْن سيرزاد (١٦٩٨٧) من البريدي ان يُوسُف بن وجيه (١) صَاحب عمان وافي الْبَصْرَة فِي ذِي الْحجَّة فِي المراكب والشذءات وَغلب على الابلة فهرب ابْن شيرزاد وطازاذ وابو عُثْمَان سعيد بن ابراهيم كَاتب بدر الخرشني
وَانْصَرف يُوسُف وَقد قَارب ان يملك الْبَصْرَة حَتَّى اتى البريدي بفلاح يعرف بالزياري (٢) فَقَالَ انا احْرِقْ مراكبه وَكَانَت بِاللَّيْلِ يشد بَعْضهَا الى بعض كالجسر فِي عرض دجلة فاعتمد الزباري (٢) الى زورقين فملأهما زعفا (٣) واضرمها نَارا وارسلها فَوَقَعت على المراكب فاشتغلت وتقطعت واحرق من فِيهَا وانتهب النَّاس مِنْهَا مَالا عَظِيما
وهرب يُوسُف على وَجهه واستشعر ابْن مقلة الْخَوْف من ابْن شيرزاد واوقع بَين المتقي وتوزون وَقَالَ قد عزم على ان ياخذ مِنْك خَمْسمِائَة الف دِينَار كَمَا اخذ البريدي وَقَالَ هَذِه بَقِيَّة تَرِكَة بجكم (٤)
ووافى ابْن شيرزاد الحضرة فِي ثَلَاثمِائَة غُلَام وَوصل الى المتقي واشار عَلَيْهِ ابْن مقلة والترجمان بِالْقَبْضِ عَلَيْهِ فَلم يفعل
وَفِي شهررمضان ورد الْخَبَر بِمَوْت نصر بن احْمَد (٥) صَاحب خُرَاسَان وترتب ابْنه نوح فِي مَوْضِعه
واتصلت الْفِتَن بِبَغْدَاد فانتقل كثير من تجارها مَعَ الْحَاج الى مصر وَالشَّام
وَورد من ملك الرّوم كتاب يلْتَمس فِيهِ منديلا بِبيعِهِ الرها وَذكر ان عِيسَى ابْن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلَام مسح بِهِ وَجه وانه حصلت صُورَة وَجهه فِيهِ وانه ان انفذ اليه اطلق الاسرى (١٧٠٨٨) فاستامر ابْن مقلة المتقي فامره باحضار النَّاس فَاسْتَحْضر عَليّ بن عِيسَى وَالْفُقَهَاء والقضاة فَقَالَ بعض من حضر هَذَا المنديل مُنْذُ