تاريخ البصروي
 
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص

تاريخ البصروي - البُصْرَوي - الصفحة ٩٠

البراكيلي بقرية جوبر وأنزلهم بطبقته على بَاب بستانه وأحضر لَهُم عَامل الْجَيْش مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فعملوا سبع كعكات محشوات بارود ونفط ودق وفحم وَغير ذَلِك وألبسوا الراهبين قباءين وتخفيفتين بيض وَنزلا من الْبُسْتَان على أَن يحرقا مَا قدرا عَلَيْهِ ثمَّ رجعا وأخبرا أَنَّهُمَا دخلا إِلَى الدهشة فَقعدَ أَحدهمَا على دكان شَرْقي القيسارية يعد دَرَاهِم ويتحيل حَتَّى أَدخل كعكة إِلَى دَاخل الدّكان ثمَّ خرج إِلَى مصبغة السُّوق البراني وإشترى بردا ثمَّ أَخذ فِي طيه فَتقدم رَفِيقه إِلَى الدّكان ألْقى ثَانِيَة دَاخل الدّكان وطلعا إِلَى بَاب الفراديس ركبا دابتين وطلعا إِلَى الْبُسْتَان بعد أَن أعْطى الذَّخِيرَة وَالنَّار وَفِي تِلْكَ اللَّيْلَة إحترق الْحَرِيق الأول وجهزا إِلَى بيروت ليركبوهما إِلَى قبرص سَرِيعا للبشارة ثمَّ أحضروا عِيسَى النَّصْرَانِي الجرائحي وواقعوه على أَن يقبل بِإِدْخَال النَّار إِلَى دكان اللحام المستجدة على بَاب قيسارية القواسين ووعدوه بِخَمْسِمِائَة دِرْهَم وَوضعت الكعكة فِي سقف الدّكان فإحترق فِي تِلْكَ اللَّيْلَة الْحَرِيق الثَّانِي ثمَّ دفعُوا خَمْسمِائَة لمخلوف النَّصْرَانِي الطّواف على أَن يدبر حرائق فِي أقطار الْبَلَد حَتَّى ينفوا عَنْهُم الظَّن ثمَّ بعد ذَلِك جَاءَهُم كتاب صَاحب سيس يشكرهم على مَا بلغه من إحراق مَا حول الْكَنِيسَة وإجتمع الْقُضَاة ونائب الشَّام وحكموا بقتل النَّصَارَى الَّذين فعلوا هَذَا وإتفقوا عَلَيْهِ وَأَن يُؤْخَذ من أَمْوَال النَّصَارَى مَا يعمر بِهِ فسمر النَّصَارَى وَضربت أَعْنَاقهم ثمَّ حرقوا بالنَّار وَهَذَا الْحَرِيق عَم جَمِيع الْجَامِع