تاريخ البصروي
 
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص

تاريخ البصروي - البُصْرَوي - الصفحة ١١٢

أَوْلَاده فَصلي عَلَيْهَا بِجَامِع التَّوْبَة ودفنت بمقبرة بَاب الفراديس وأسندت وصيتها إِلَى السَّيِّد كَمَال الدّين وخلفت بِنْتا وَأمّهَا وَابْن عَم لَهَا من قَرْيَة منين
جُمَادَى الأولى مستهله السبت عشريه دخل نَائِب الشَّام إِلَى دمشق قجماس الظَّاهِرِيّ من حلب وصحبته أُمَرَاء دمشق والحاجب الْكَبِير وتواردت الْأَخْبَار أَن سُلْطَان الرّوم متحرك لإرسال عَسْكَر آخر فتهيأ جمَاعَة هَذِه الْبِلَاد أَيْضا رَابِع عشريه سَافر ماماي الخاصكي وصحبته القَاضِي الْحَنَفِيّ وَالْقَاضِي الْعَدوي وَكيل السُّلْطَان وشهاب الدّين أَحْمد بن صبح المشرفي
جُمَادَى الْأُخْرَى مستهله الْأَحَد فِيهِ توجه الكافل إِلَى الْمصلى وَمَعَهُ الْقُضَاة الثَّلَاثَة وقرأوا كتاب أزبك الظَّاهِرِيّ الْوَارِد من حلب إِلَى الأتابكي يذكر تحرّك ابْن عُثْمَان ويحث على النهضة وَأَن غَالب عسكره فِي هَذِه الْمرة كفار وَترك لَهُم الْجِزْيَة ثَلَاث سِنِين ففرقوا الْأَمْوَال على التُّجَّار وَغَيرهم لأجل المشاة وشرعوا فِي إستخلاص الْأَمْوَال وَحضر مَعَهم فِي هَذَا الْيَوْم بدار النِّيَابَة الشَّيْخ الْقدْوَة تَقِيّ الدّين بن قَاضِي عجلون وَتوسع مباشروه فِي جمع الْأَمْوَال وأخسروا الْفُقَرَاء والأرامل سادسه اجْتمع أهل ميدان الْحَصَا وَغَيرهم بالجامع الْأمَوِي وأحضروا الْأَعْلَام والمصاحف وصعدوا المنارات وأسطحة الْجَامِع يكبرُونَ ويستغيثون فجَاء القَاضِي الشَّافِعِي وَمَعَهُ كَاتب السِّرّ إِلَى بَاب الْجَامِع والمنادي يُنَادي أَن الجباية بطالة وَأَن النَّائِب رفع ذَلِك عَنْهُم ثمَّ توجهوا إِلَى بَيت محب الدّين السّلمِيّ كَاتب الخزانة فَردُّوا