القَاضِي الشَّافِعِي أرسل نقيبه إِلَى نوابه أجمع أَن القَاضِي شرب شربة أرْسلُوا لَهُ هَدِيَّة
جُمَادَى الأولى مستهله الْأَحَد توجه برسباي قرا الظَّاهِرِيّ وتنبك الجمالي والعساكر إِلَى حلب خَامِس عشره جَاءَ الْخَبَر بِمَوْت القَاضِي قطب الدّين مُحَمَّد الْأَذْرَعِيّ موقع النَّائِب توفّي بحلب وَكَانَ مبَاشر نِيَابَة كِتَابَة السِّرّ وَكَانَ عِنْده فَضِيلَة ونظم ونثر وَعبادَة وتلاوة وأوراد وَكَانَ من بطانة الْخَيْر عِنْد هَؤُلَاءِ
ثامن عشره لما بيع تركته بدكان ابْن الجيعان إشترى القَاضِي الشَّافِعِي مِنْهَا كاملية بِفَرْوٍ وسمور فَغير سمورها وخيط بدله وردهَا عَلَيْهِم فَجمعُوا أهل الْأَسْوَاق الَّذين كَانُوا حاضرين بيع التَّرِكَة وشهدوا أَن هَذَا غير ذَلِك فَكَتَبُوا عَلَيْهِم محضرا بِهِ وَكتب رِسَالَة لِابْنِ حجي الْأَصَم يعْتَذر عَن ذَلِك
وَفِيه تخاصم الشَّيْخ أَبُو الْفضل الصَّفَدِي مَعَ القَاضِي ابْن القصيف وفخر الدّين الْحَمَوِيّ بِسَبَب صيد لِخَادِمِهِ وأساء الْحَمَوِيّ
ثَانِي عشره تولى قَضَاء الشَّافِعِيَّة شهَاب الدّين الفرفور عوضا عَن ابْن المزلق وَكِتَابَة السِّرّ بِدِمَشْق ابْن المزلق عوضا عَن القَاضِي نجم الدّين الخيضري
سادس عشره وصل الْخَبَر بالتولية والعزل
ثامن عشره وصل القَاضِي بهاء الدّين الباعوني وعَلى يَدَيْهِ مراسيم بإستمرار القَاضِي محب الدّين بن قَاضِي عجلون خَطِيبًا ومتكلما فِي الْقَضَاء نِيَابَة عَن القَاضِي الشَّافِعِي ابْن الفرفوري