روى سُوَيْد، عن مالِك الْموطّأ، ويُقال إنّه سمعه خلف حائط، فضُعِّف في مالك. وهو إلى الضَّعْفِ أقرب. وقال أبو زُرْعة الرازيّ: أمّا كُتبه فصِحاح. وأمّا إذا حدّث من حِفْظِهِ فلا. وقال الْبُخَاريّ: تُوُفِّيَ في أول شَوّال سنة أربعين بالحديثة. فيه نظر. كان قد عَمِيَ، فلُقِّن ما ليس من حديثه. قال الْبَغَويّ: بلغ مائة سنة. قُلْتُ: وَمِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ سُوَيْدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- قِيلَ لَهُ: "لَوْ صَلَّيْتَ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ. فَصَلَّى عَلَيْهَا وَقَدْ أَتَى لَهَا شَهْرٌ. وَكَانَ غَائِبًا"١. رَوَاهُ جَمَاعَةٌ ثِقَاتٌ عَنْهُ، وَهُوَ مِمَّا نُقِمَ عَلَيْهِ. وَكَذَا تَفَرَّدَ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "الْمَهْدِيُّ مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ" ٢. وَهَذَا إِنَّمَا رَوَاهُ النَّاسُ، عَنْ سُفْيَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَكِنْ لَفْظُهُ: "لَا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلُكَ رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" ٣.
١٨١- سويد بن نصر٤ -ت. ن.
أبو الفضل المروزي، المعروف بالشاه. سمع: ابن المبارك، وسُفْيان بْن عُيَيْنَة، ونوح بْن أبي مريم، وغيرهم. وعنه: ت.، ن.، والحسين بْن إدريس الهَرَويّ، والحَسَن بْن الطيّب البلْخيّ، وجماعة. قال النَّسائيّ: ثقة. وقيل إنّه جاوز التّسعين. تُوُفّي سنة أربعين أيضًا.
"حرف الشين":
١٨٢- شجاع بن مخلد٥ -م. د. ق.

١ "خبر ضعيف": أخرجه ابن عدي في الكامل "٣/ ١٢٦٤"، وفي إسناده صاحب الترجمة وانظر كلام المصنف.
٢ "إسناده ضعيف والمتن صحيح": أخرجه ابن عدي "٣/ ١٢٦٤"، وفي إسناده صاحب الترجمة، بيد أن الحديث له شاهد من حديث أم سلمة عند أبي داود "٢/ ٢٠٧"، وابن ماجه "٢/ ٥١٩"، والحاكم "٤/ ٥٥٧"، قال الشيخ الألباني في الضعيفة "١/ ١٠٨" هذا سند جيد رجاله كلهم ثقات، وله شواهد كثيرة.
٣ أخرجه ابن عدي في الكامل "٣/ ١٢٦٤".
٤ انظر الجرح التعديل "٤/ ٢٣٩"، والتاريخ الكبير للبخاري "٤/ ١٤٨"، والثقات لابن حبان "٨/ ٢٩٥"، وتهذيب الكمال للمزي "١٢/ ٢٧٢-٢٧٤".
٥ انظر الطبقات الكبرى لابن سعد "٧/ ٣٥٢"، والجرح والتعديل "٤/ ٣٧٩"، والثقات لابن حبان "٨/ ٣١٣"، وتاريخ بغداد للخطيب "٩/ ٢٥١".