تاريخ الاسلام - ت تدمري
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٢٦٨
بويع بالأمر بعد عمه القاهر لما سملوا القاهر سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
قال الخطيب أبو بكر [١] : وللراضي فضائل منها أنه آخر خليفة له شعر مدون، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش، وآخر خليفة خطب يوم الجمعة، وآخر خليفة جالس الندماء، وكانت جوائزه وأموره على ترتيب المتقدّمين منهم.
ومن شعره:
كل صفو إلى كدر ... كل أمر [٢] إلى حذر
ومصير الشباب للموت ... فيها [٣] أو الكبر
در در المشيب من ... واعظ ينذر البشر
[ (-) ] القلوب ١٩٥، ٢١٠، ٢١١، ٥١٤، وتحفة الوزراء ١١٧، ١٢٤، ١٢٥، والعيون والحدائق ج ٤ ق ٢/ ٢٧ وما بعدها، وتجارب الأمم ١/ ٢٨٩ وما بعدها، وتاريخ بغداد ٢/ ١٤٢- ١٤٥، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ١٠٨، ١٦٨، ٢٢١، ٢٣٢، ٢٣٥، ٣٢٥ و ٢/ ٥٢، ٢٦٢، ٣٠٣، و ٣/ ٨٠، ١٩٤ و ٤/ ٢٨، ٢٣٤، ٢٣٧، ٣٦٤ و ٥/ ٢٤، ونشوار المحاضر، له ٦٥، ٩٥، ١٩٦، ٢٤٩، ٢٧٧، ٢٩٦، ٢٩٨- ٣٠٠ و ٢/ ٥٥، ٦٣، ٧٢، ١٢١، ١٢٥، ٢٢٣، ٢٣٣ و ٣/ ١٧٨، ١٨٤، ٢٠٣، و ٤/ ٢٠٣، ٢٠٤، ٢١٠، و ٥/ ٨٠، ٨١ و ٦/ ٧٤ و ٧/ ١٦- ١٨، ٣٠، ٤٧، ٢٠٥، ٢٤٨ و ٨/ ٩، ٥٩، ٦٠، ١٠٦، ١٨١، ١٩٨، ٢٤٥، والعقد الفريد ٥/ ١٢٩، وتاريخ حلب للعظيميّ ٤٨، ٨٩، ١٣٩، ٢٨٦، ٢٨٧، ٢٨٩، ٣١٢، وولاة مصر للكندي ٣٠٣، ٣٠٤، ٣٠٨، والولاة والقضاة له ٨٥، ٢٨٦، ٢٩٠، ٤٨٦، ٤٨٨، ٤٨٩، ٥٦٤، ٥٦٥، والبدء والتاريخ ٦/ ١٢٦، والإنباء في تاريخ الخلفاء ٣٧، ١٥٨، ١٦٠، ١٦٢- ١٧٠، ١٩٧، وتاريخ الزمان ٥٥، ٥٦، ومختصر تاريخ الدول ١٦٢- ١٦٤، والكامل في التاريخ ٨/ ٣٦٦- ٣٦٨، والمنتظم ٦/ ٢٦٥- ٢٧١ و ٣٢٤، ٣٢٥، والنبراس ١١٤- ١١٩، والفخري ٢٨٠- ٢٨٣، ومختصر التاريخ لابن الكازروني ١٧٠، ١٧٣، ١٧٧، ١٧٩، ١٨٣- ١٨٦، ١٨٩، وزبدة الحلب ١/ ٩٧، ٩٩، والوزراء للصابي ١٤٥، ٣٤٩- ٣٦٠، وتاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) ١٧، ٢٠- ٢٣، ٣١، ٣٣، ٣٧، ٤٤٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٨٧، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٢١ وما بعدها، وخلاصة الذهب المسبوك ٢٥٢، ٢٥٣، والعبر ٢/ ٢١٨، ٢١٩، ودول الإسلام ١/ ٢٠١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١٠٣، ١٠٤ رقم ٥٨، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٧٢، ومرآة الجنان ٢/ ٢٩٦، ورقم الحلل ١٠٦، ١١٧، والوافي بالوفيات ٢/ ٢٩٧- ٣٠٠، وفوات الوفيات ٢/ ٣٧٥- ٣٧٧، والبداية والنهاية ١١/ ١٧٨، ١٧٩، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩٣، واتعاظ الحنفا ١/ ١٢٢، ١٣٧، ومآثر الإنافة ١/ ٢٨٥- ٢٩٢، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٧١، وتاريخ الخلفاء ٢٩٠- ٣٩٣، وشذرات الذهب ٢/ ٣٢٤، وأخبار الدول ١٦٨.
[١] في تاريخ ٢/ ١٤٣.
[٢] في تاريخ بغداد: «كل أمن» .
[٣] في تاريخ بغداد: «فيه» .