٢٥٢- محمد بن محمد بن إسحاق بن يحيى [١] .
العلّامة أبو الطّيّب ابن الوشاء، البغدادي النحوي الإخباري.
أخذ عن: ثعلب، والمبرّد.
وبرع في فنون الأدب. وألف كُتُبًا كثيرة منها: «الجامع في النحو» ، وكتاب «المذكر والمؤنث» ، وكتاب «خلق الإنسان» ، وكتاب «السلوان» ، وكتاب «سلسلة الذَّهَب» ، وكتاب «حدود الظرف» ، وغير ذلك.
تُوُفّي هذا العام [٢] .
٢٥٣- محمد بن المسور بن عَمْر بن محمد الأندلسي [٣] .
مولى بني هاشم.
يروي عن: محمد بن وضّاح، ومحمد الخشنيّ.
وكان ثقة حافظا للفقه، مشاورا في الأحكام، زاهدا.
٢٥٤- محمد بن المعلى الشونيزي [٤] .
أبو عبد الله.

[١] انظر عن (محمد بن إسحاق) في:
تاريخ بغداد ١/ ٢٥٣، ٢٥٤ رقم ٧٦ والأنساب ١٢/ ٢٧٢، والمنتظم ٦/ ٢٩٠، ٢٩١ رقم ٤٦٥، والبداية والنهاية ١١/ ١٨٨ وفيها كلّها: (محمد بن إسحاق) ، وكشف الظنون ١/ ٧٢٣ وفيه «محمد بن أحمد الوشّاء النحويّ» ، ومعجم المؤلّفين ٩/ ٤٤ وفيه «محمد بن إسحاق بن يحيى» .
[٢] يقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إنّ الخطيب البغدادي ذكره ولم يؤرّخ سنة وفاته، بينما ذكره ابن الجوزي في المتوفين سنة ٣٢٥ هـ، وابن كثير أيضا.
وقد نقل الأستاذ عمر رضا كحّالة عن كشف الظنون أنه توفي في حدود سنة ٣٠٠ هـ. وقال:
وفي الأنساب: مات أول يوم من ذي القعدة ٢٧٨ هـ. (معجم المؤلّفين ٩/ ٤٤ الحاشية ١) وقد وهم في ذلك فالذي توفي في التاريخ المذكور هو: أبو عمران موسى بن سهيل بن كثير بن سيّار الوشاء الحرفي، (انظر: الأنساب ١٢/ ٢٧٢) ، ويظهر أن الأستاذ كحّالة ظنّ أن أبا عمران من ضمن ترجمة أبي الطيّب ابن الوشّاء فقال ما قال، فليراجع وليصحّح.
[٣] انظر عن (محمد بن المسور) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٢/ ٤٤ رقم ١٢١٣، وجذوة المقتبس للحميدي ٩٠ رقم ١٤١، وبغية الملتمس للضبي ١٢٨ رقم ٢٧٢.
[٤] انظر عن (محمد بن المعلّى) في:
تاريخ بغداد ٣/ ٣٠٩ رقم ١٤٠٥.