وروى عن: إسحاق بن موسى الرمليّ، ومحمد بن حنيفة بن ماهان، وثعلب، ويوسف القاضي.
وعنه: محمد بن زُهير بن أخطل، وعليّ بن عبد الرحيم بن دينار الواسطيّ، وأبو الحسن أحمد بن الْجُنْديّ.
٥٥٢- عثمانٍ بن جعفر بن محمد بن حاتم [١] .
أبو عَمْرو بن اللبان الأحول.
بغداديّ، ثقة.
سمع: محمد بن الوليد البُسْريّ، وحفص بن عَمْرو الرّباليّ، وعباد بن الوليد العنْبريّ، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعمر بن شَبّة.
وعنه: الدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، وأبو حفص الكتّانيّ، وأبو الحسن بن الْجُنْديّ، ومحمد بن جُمَيْع الغسانيّ.
وقع لي حديثه بعُلُوّ.
وقد أرّخ ابن قانع موته سنة ٣٢٤ [٢] .
٥٥٣- عثمانٍ بن مروان [٣] .
أبو القاسم النهاونديّ شيخ الصُّوفيّة.
أكثر السّياحة، وصحب أبا سعيد الخرّاز أربع عشرة سنة [٤] ، والجنيد، وسمنون.

[ () ] ٦/ ٢٣٧، وطبقات أعلام الشيعة (القرن الرابع) ١٦٠، ١٦١، وفيه أيضا وفاته سنة ٣٥٦ هـ.
ولم يذكره الأمين في: أعيان الشيعة.
أقول: إن صحّ وفاته في سنة ٣٥٦ هـ. فيجب أن تحوّل ترجمته من هنا إلى الطبقة السادسة والثلاثين.
[١] انظر عن (عثمان بن جعفر) في:
معجم الشيوخ لابن جميع ٣٤٣ رقم ٣٢٤، وتاريخ بغداد ١١/ ٢٩٧ رقم ٦٠٨٠، والمنتظم ٦/ ٢٨٧ رقم ٤٥٢.
[٢] تاريخ بغداد، والمنتظم.
[٣] انظر عن (عثمان بن مروان) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٢٧/ ٢٣٨، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٨٢ رقم ١٠٠٨.
[٤] يقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» إن ابن عساكر ذكر في تاريخه أن عثمان النهاوندي اجتاز بصيداء في سياحته، وأقام ببغداد دفعات، ولقي أبا سعيد