وفيهم يقول حذافة [١] العدوي: (الطويل) أبوكم [٢] قصي [٢] كان [٣] يدعى مجمّعا به جمّع الله القبائل من فهر/ وذكر هشام بن محمد عن بشر الكلبي عن أبيه قال: كان يقال لقريش قبل قصي بن كلاب: بنو النضر، وكانوا متفرقين في ظهر مكة [٤] ، لم يكن بالأبطح [٥] أحد منهم، فلما أدرك قصي بن كلاب واجتمعت عليه خزاعة وبنو بكر بن عبد مناة بن كنانة وصوفة [٦] فمنهم الغوث بن مرّ [٧] بعث إلى أخيه من أمه رزاح [٨] بن ربيعة بن حرام [٩] بن ضنّة [١٠] بن [١١] عبد بن كبير [١١] بن عذرة [١٢] وأم قصي فاطمة بنت سعد بن سيل [١٣] وهو خير [١٤] بن حمالة [١٥] بن عوف (بن

[١] هو حذافة بن غانم بن عامر العدوي، وحذافة بضم الحاء المهملة.
[٢] في سيرة ابن هشام ص ٨٠ وتاريخ الطبري ٢/ ١٨٣: قصي لعمري.
[٣] في صبح الأعشى ١/ ٣٥٥: حين.
[٤] المراد بظهر مكة خارجها.
[٥] المراد بالأبطح داخل مكة.
[٦] صوفة بضم الصاد المهملة اسم رجل يقال له الغوث بن مر بن اد بن طابخة بن إلياس، وفي أخبار مكة للأزرقي ص ١٢٨ أن اسمه أخزم بن العاص بن عمرو بن مازن بن الأسد، وكان اسم صوفة يطلق على هذا الرجل وولده وكانوا يجيزون الحجاج من عرفة ويدفعون بهم إذا نفروا من منى- انظر تاريخ الطبري ٢/ ١٨٣ وتاريخ اليعقوبي ١/ ١٩٦ وطبقات ابن سعد ١/ ٣٨ وأخبار مكة ص ١٢٨ و ١٢٩.
[٧] في الأصل: مرة.
[٨] في الأصل: بزاح، ورزاح كرماح بتقديم الراء على الزاي.
[٩] في الأصل: حزام- بالزاي المعجمة.
[١٠] في الأصل: ضبة- بالباء الموحدة التحتانية، وضنة بكسر الضاد المعجمة، وفي سيرة ابن هشام ص ٧٥ «عذرة» بدل «ضنة» وعذرة أبو جد ضنة.
[١١] في الأصل: عبد كبير، والصواب: عبد بن كبير، كما في تاج العروس ٩/ ٢٦٦، وفي سيرة ابن هشام ص ٧٥: عذرة بن سعد بن زيد، وفي القصد والأمم ص ٨١: ضنة ابن سعد بن هذيم.
[١٢] في الأصل: عنزة- بالنون والزاي المعجمة.
[١٣] في الأصل: سبيل، وسيل كجبل.
[١٤] في الأصل: حبر- بالحاء المهملة والباء الموحدة التحتانية.
[١٥] حمالة بفتح الحاء وقيل بكسرها.