دعوتنا؟ فأنزل الله عز وجل تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ ١١١: ١ [١]
حديث الرحلتين
الكلبي قال: كانت قريش تعودت رحلتين إحداهما في الشتاء إلى اليمن والأخرى في الصيف إلى الشام، فمكثوا بذلك حتى اشتد عليهم الجهد وأخصب تبالة [٢] وجرش [٣] وأهل ساحل البحر من اليمن، فحمل أهل الساحل في البحر وحمل أهل البر على الإبل فأرفأ [٤] أهل الساحل بجدة وأهل البر بالمحصب [٥] فامتار أهل مكة ما شاءوا وكفاهم الله الرحلتين اللتين كانوا يرحلون إلى اليمن والشام، فأنزل الله عز وجل لِإِيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ ١٠٦: ١- ٢ [٦] وقوله «آمَنَهُمْ من خَوْفٍ» ١٠٦: ٤ يريد خوف العدو وخوف الجذام، فليس في الأرض قرشي [٧] مجذم [٨] وإيلاف قريش يعني دأب قريش رحلة الشتاء والصيف فأصابت قريشا سنوات ذهبن بالأموال، فخرج هاشم إلى الشام فأمر بخبز كثير فخبز له فحمله في الغرائر على الإبل حتى وافى مكة فهشم ذلك الخبز ونحر تلك الإبل ثم طبخها وألقى تلك القدور على ذلك الخبز فأطعم أهل مكة وأشبعهم، وكان ذلك أول الحيا [٩] فقال في ذلك

[١] سورة ١١١ آية ١.
[٢] تبالة بفتح التاء بلدة مهمة من أرض تهامة في طريق اليمن على بعد اثنين وخمسين فرسخا (نحو ثمانية أيام) من مكة، بينها وبين الطائف ستة أيام، يضرب بخصبها المثل- معجم البلدان ٢/ ٣٥٧.
[٣] جرش كزفر: مدينة عظيمة وولاية واسعة في اليمن من جهة مكة- معجم البلدان ٣/ ٨٤.
[٤] في الأصل: فارفاء.
[٥] المحصب كمعظم: موضع رمى الجمار في منى وأيضا موضع فيما بين مكة ومنى وهو أقرب إلى منى- معجم البلدان ٧/ ٣٩٥.
[٦] سورة ١٠٦ آية ١ و ٢.
[٧] في الأصل: قريشي.
[٨] في الأصل: جذم.
[٩] الحيا: المطر والخصب.