البط. والصدر بالفارسية "بر"، فقيل: بربط١. وقد ورد في العقد الفريد: "العود الكران. والمِزْهر أيضًا هو العود، وهو البربط"٢. والبربط من آلات الملاهي المشهورة عند الروم.
وعرف الجواليقي "الصنج" فقال: "والصنج الذي تعرفه العرب هو الذي يتخذ من صفر، يضرب أحدهما بالآخر ... فأما الصنج ذو الأوتار، فتختص به العجم، وهما معربان. وسمّوا الأعشى "صناجة العرب" لجودة شعره٣.
وذكر أن اللاعب بالصنج هو "الصنّاج" و"الصنّاجة"٤.
وجاء الأعشى باسم آلة طرب أخرى من آلات الملاهي عند العجم، دعاها "الوَنّ".
بالجُلسَّان وطيب أردانه ... بالوَن يضرب لي يكرُّ الإصبعا٥
ويظهر من هذا البيت أن ألون آلة طرب ذات أوتار، يضرب عليها بالأصابع.
وقد ذكر بعض العلماء أن الونّ: "الصنج الذي يضرب بالأصابع وهو الونج، كلاهما دخيل مشتق من كلام العجم٦. وعرف بعضهم "الونج" بأنه "المعزف أو العود، فارسي معرب. وأصله بالفارسية وَنَهْ. وقد تكلمت به العرب"٧.
ومنهم من جعل "الونّ" و"الونج" شيئًا واحدًا.
ويذكر علماء اللغة أن "العَرْطَبة" هي اسم للعود، وقيل: الطبل، وقيل: الطنبور: وقد ورد ذكرها في الحديث مع اسم آلة أخرى من آلات الملاهي، هي "كوبة"٨. ويرى العلماء أن "الكوبة"، الطبل الصغير، وهي "النرد"، بلغة اليمن٩. وذكر أن "المرطبة" طبل الحبشة خاصة١٠، وأن "الكوبة".

١ المعرب "ص٧١"، ابن خلكان، الوفيات "٢/ ٤٠٠"، تاج العروس "٥/ ١٠٥".
٢ "٢/ ٢٧"، تاج العروس "٥/ ١٠٤ وما بعدها"، "البربط".
٣ المعرب "ص٢١٤"، الأغاني "٨/ ٧٥". قال الأعشى.
ومستجيبا تخال الصنج يسمعه ... إذا ترجع فيه القينة الفضل
اللسان "٢/ ٣١١"، "صنج"، تاج العروس "٢/ ٦٧".
٤ تاج العروس "٢/ ٦٧"، "صنج".
٥ المعرب "ص٣٤٤"، تاج العروس "٩/ ٣٦٣"، "الون".
٦ المعرب، الحاشية، تاج العروس "٩/ ٣٦٣"، "الون".
٧ المعرب "ص٣٤٤"، تاج العروس "٩/ ٣٦٣"، "الون".
٨ المعرب "ص٢٣٤"، تاج العروس "١/ ٣٧٧"، القاموس "١/ ١٠٣".
٩ المعرب "ص٢٩٥"، تاج العروس "١/ ٤٦٤".
١٠ تاج العروس "١/ ٣٧٧"، "عرطبة".