بسنداد بين الحيرة والإبلة١. وهو من منازل إياد أسفل سواد الكوفة، وكان عليه قصر تحج العرب إليه٢.
وكان بنجران بيت عبادة عرف بـ"كعبة نجران". وهو بناء بُني على هيئة الكعبة. وفي رواية تنسب لابن الكلبي أنها كانت قبة من أدم من ثلاث مائة جلد، كان إذا جاءها الخائف أمن. أو طالب حاجة قضيت، أو مسترفدًا رفد٣. ويستخلص من الأخبار الواردة عن هذه الكعبة ومن أسماء أصحابها ومن كونهم أساقفة أنها كانت بيعة أسسها النصارى في مركز النصرانية في اليمن، وهو موضع نجران، وأنه لا علاقة له بالوثنية. ويذكر الأخباريون أن بني عبد المدان بن الديان الحارثي أقاموها هناك، مضاهاة للكعبة٤. وقد ذكر "ابن الكلبي" أن كعبة نجران لم تكن كعبة عبادة، وإنما كانت غرفة يعظمها القوم من بني الحارث بن كعب٥. وبنو الحارث بن كعب هم رؤساء نصارى نجران.
وذكر بعض أهل الأخبار أن كعبة نجران وكانت لمذحج وبني الحارث بن كعب، عرفت بـ"الربة"٦.
وقد ذكر "ابن الكلبي" أن رجلًا من جهينة يقال له عبد الدار بن حُديب أراد بناء بيت بأرض من بلادهم يقال لها الحوراء ليضاهي به الكعبة حتى يستميل به العرب، فأعظم قومه ذلك، وأبوا عليه٧. ونجد في كتاب "الأصنام" لابن الكلبي وفي كتب أهل الأخبار أسماء مواضع ذكر أنها كانت بيوت عبادة حج إليها العرب حجهم لمكة. وذكر أن قريشًا بَنَتْ للعزى بيتًا بوادي حراض بإزاء الغمير، وحمت له شعبًا من وادي حراض يقال له سقام، يضاهون به.

١ تاج العروس "١/ ٤٥٧"، "كعب"، الأصنام "٤٥"، البلدان "٥/ ١٤٩"،
٢ تاج العروس "٢/ ٣٨٣"، "سند".
٣ البلدان "٨/ ٢٦٢ وما بعدها"، تاج العروس "٣/ ٥٥٦"، "نجر".
٤ البلدان "٨/ ٢٦٢".
٥ الأصنام "ص٤٥".
٦ تاج العروس "١/ ٢٦٢"، "ربب" قال الأعشى:
وَكَعبَةُ نَجرانَ حَتمٌ عَلَيكِ ... حَتّى تُناجي بِأَبوابِها
يزورُ يَزيدَ وَعَبدَ المَسيحِ ... وَقَيسًا هُمُ خَيرُ أَربابِها
تاج العروس "٣/ ٥٥٦"، "نجر"
٧ الأصنام "٤٥".