أو "ebal"١. وهذا الاسم قريب من "عبيل"، لذلك رأى بعض علماء التوراة أن من الممكن أن يكون "عبيل" هو "عوبال"٢. ونجد في جغرافيا بطلميوس اسم موضع يقال له avalitae على خليج يُدعى بهذا الاسم "avalites sinus" وعليه مدينة تسمى "avalites emporium"، وسكانها يُعرفون باسم "avalites". وقد ورد هذا الاسم عند "بلينيوس" على صورة "abalitae" و "abalites"، ويرى "فورستر" أن من المحتمل أن يكون هؤلاء هم "عوبال"٣ وقد يكون أبناء عوبال هم عبيل.
وذكر أن في اليمن مكانًا يقال له عبيل٤، وقرية تقع على طريق صنعاء تعرف بـ "عبال"٥. وهذان الاسمان قريبان من سام عبيل. غير أني لا أريد أن أقول الآن شيئًا فيما يخص "عبيلا"، فلا يجوز الحكم في مثل هذه الأمور لمجرد تشابه الأسماء، وإنما ذكرت ذلك للمناسبة العارضة وللتنبيه.
وأما عبد ضخم، فكانت تسكن على قول الأخباريين الطائف، وهلكوا فيمن هلك من الشعوب البائدة، وكانوا أول من كتب بالخط العربي٦. وذكر الطبري أنهم حيّ من عبس الأول٧.
ويذكر أهل الأخبار أن "أمية بن أبي الصلت" ذكر "بني عبد ضخم" في شعره، إذ قال فيهم:
كما أُفنى بني عبد بن ضخم ... فما يذكو لصاليها شهاب
بني بيض ورهط بني معاذ ... وفيهم عزة وهم غلاب٨

١ أخبار الأيام الأول، الإصحاح الأول، آية ٢٢، التكوين، الإصحاح العاشر، آية ٢٨.
٢ Hastings, P., ٢٠١, Ency., Bibli., P., ٣٤٦٢, M. Gottfried Buchner's Biblische Real und Verbal Hand., S., ٢٧٦
٣ Forster, Vol., I, P., ١٤٨, ١٤٩.
٤ Glaser, Sklzze, ٢, S., ٤٢٦.
٥ Scott The High Yemen, P., ١٨٥.
٦ ابن خلدون "٢/ ٢١"، "عبد ضخم بن إرم".
٧ "وكان ساكني الطائف بنو عبد ضخم، حي من عبس الأول"، الطبري "١/ ٢٠٣ "دار المعارف".
٨ الإكليل"١/ ٧٥".