زهير١ وفي شعر الهُذَليين٢، وفي شعر طفيل بن عوف الغنوي٣، وفي شعر "متمم بن نُوَيْرَة" شقيق "مالك بن نويرة"، وهو من الشعراء المخضرمين الذين عاشوا في الجاهلية وأدركوا الإسلام٤، وفي شعر "أمية بن أبي الصلت"، وهو ممن عاش في أيام الرسول كذلك٥، وفي شعر غيرهم من الشعراء الجاهليين المخضرمين٦.
وورد في شعر لزهير بن أبي سُلمي "أحمر عاد"٧، وضرب المثل بشؤم أحمر عاد، فقيل: أشأم من أحمر عاد٨. وجعل الشاعر "أبو خداش الهذلي" "كليب وائل" كأحمر عاد في الشؤم، وذلك بسبب الحرب التي هاجت بين

١
فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم ... كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
معلقة زهير، البيت ٣٢، enc,, i, p,, ١٢١
٢ ديوان الهذليين، ixxx, ٦، ٣١، ديوان هذيل، ٣١، ٥
٣ شعر طفيل بن عوف الغنوي، رواية أبي حاتم السجستاني عن الأصمعي "طبعة لوزاك ١٩٢٧"، سلسلة "كب" بعناية "ف. كرنكو"، "ص١٣٥، ١٤٨"، "لنا الجبلان من أرمان عاد".
٤
أفنين عادًا ثم آل محرق ... فتركنهم بلدًا وما قد جمعوا
شرح المفضليات "ص٧٨"، "٢/ ٢٤"، ملحوظة ٤٠، المفضليات "ص١٤" "طبعة السندوبي".
٥
فقال: ألا لا تجزعي وتكذبي ... ملائكة من رب عاد وجرهم
ديوان "أمية بن أبي الصلت"، "طبعة بشير يموت" "ص٥٨"، بيروت ١٩٣٨
Friedrich Schulthess, uman ibn Abi-salt, Leipzig, ١٩١١, S. ٤٨.
٦ سويد بن أبي كاهل:
غلبت عادًا ومن بعدهم ... فأبت بعد فليست تتضع
المفضليات "٤٠٤"، قول "صريم بن معشر بن ذهل" الملقب بأفنون من شعراء الجاهلية:
لو أنني كنت من عاد ومن إرم ... ربيت فيهم ولقمان ومن جدن
المفضليات "ص٥٢٥"، وقال الطرماح بن حكيم:
لنا الجبلان من أرمان ومن عاد ... ومجتمع إلا لاءة والغضاة
ديوان الطرماح "ص١٣٥"، "سلسلية كب"، لندن ١٩٢٧، بعناية "كرنكو".
٧
فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم ... كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم
معلقة زهير، بيت ٣٢.
٨ الأمثال "ص١١"، "طبعة حيدر أباد الدكن"، ابن قتيبة الدينوري، المعاني الكبير" ٢/ ٨٧٩، ١٠٢٣".