٦٥٠ - يزِيد بن عبد الْجَبَّار بن عَبْد الله بن أَحْمد بن أصبغ بْن عَبْد اللَّه بْن الْمطرف بن أَحْمد بن الْمطرف بن الْأَمِير عبد الرَّحْمَن بن الحكم بن هِشَام بن عبد الرَّحْمَن بْن مُعَاوِيَة الْقُرَشِيّ المرواني
من أَهْلَ قرطبة يكنى أَبَا خَالِد روى عَن أَبِيه أبي طَالب وَأبي مُحَمَّد عبد الْجَلِيل بن عبد الْعَزِيز المقرىء بْن عتاب وَأبي الْوَلِيد بْن رشد وَأبي الْقَاسِم بن صَوَاب وَأبي الْوَلِيد بْن طريف وَأبي الْحسن بن مغيث وَأبي بكر بن الْعَرَبِيّ وَأبي مُحَمَّد النفزي وَأبي بكر بن مدير وَأبي عبد الله بن أبي الْخِصَال وَغَيرهم وَأَجَازَ لَهُ أَبُو الْحَسَن بن موهب وَأَبُو بَحر الْأَسدي وَأَبُو الْحَسَن بْن الباذش وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن مُعَمَّر وَأَبُو الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد وَأَبُو الْقَاسِم بن الأبرش وَجَمَاعَة سواهُم وَكَانَ عَارِفًا بالقراءات والعربية والآداب من أهل الضَّبْط والتجويد والمشاركة فِي الْعُلُوم وَله تأليف فِي قِرَاءَة نَافِع وَآخر فِي شرح خطْبَة أدب الْكتاب وَشرح قصيدتي كَعْب بن زُهَيْر بَانَتْ سعاد وَمن سره كرم الْحَيَاة وقصيدة عَمْرو بن كُلْثُوم الا هبي بصحنك فاصبحينا وانتقل عَن قرطبة إِلَى الزهراء لما كَانَ فِيهِ من الخمول فَلم تحمله وَرجع إِلَى قرطبة وَقعد للإقراء فِي مَسْجِد ابْن أدهم مِنْهَا ثمَّ اسْتَقر فِي مَسْجِد أبي علاقَة وَكَانَ لَهُ حَظّ من قرض الشّعْر وَكَانَ حسن الْخط أَخذ عَنْهُ أَبُو جَعْفَر بْن يحيى وَأَبُو الْقَاسِم بن بَقِي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي أحد شَهْري جُمَادَى سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَخَمْسمِائة ذكره ابْن مُؤمن وروى عَنهُ
٦٥١ - يزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مخلد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن بَقِي بْن مخلد بن يزِيد
من أهل قرطبة يكنى أَبَا الْوَلِيد روى عَن أَبِيه أبي الْحسن عبد الرَّحْمَن وجده أبي الْقَاسِم أَحْمد بْن مُحَمَّد وَأبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأبي الْقَاسِم بن رضَا وَأبي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد وَأبي الْقَاسِم بْن ورد وَأبي الْحَسَن بْن موهب وَأبي عَبْد الله بن غفرال المقرىء وَأبي الْحسن عبد