الْعَبَّاس بن خَاطب وَأبي جَعْفَر بن صَاحب الصَّلَاة وَأبي الْحُسَيْن بن الطلاء وبإشبيلية عَن أبي مَرْوَان الْبَاجِيّ وَأبي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد وَأبي بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأبي الْعَبَّاس بن عيشون وبقرطبة عَن أبي الْحسن بن مغيث وَأبي عبد الله بن مكي وَأبي الْقَاسِم بن رضَا وَأبي دَاوُد الْمعَافِرِي وَأبي الْحسن عبد الرَّحِيم الحجاري وَغَيرهم وتصدر للإقراء بِبَلَدِهِ وَولي الصَّلَاة وَالْخطْبَة بجامعه وَكَانَ شَيخا صَالحا عَارِفًا بالقراءات وَله تأليف فِي أَمْثَال الْقُرْآن حدث عَنهُ أَبُو الْبَقَاء يعِيش بن الْقَدِيم وَأَبُو بكر بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن يزِيد الْكَاتِب وَغَيرهمَا
وَمن الغرباء

٩٣ - عقيل بن عَطِيَّة بن أبي أَحْمد جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عَطِيَّة الْقُضَاعِي يكنى أَبَا طَالب وَأَبا الْمجد ولد بمراكش وأصل سلفه من طرطوشة وروى بالأندلس وَغَيرهَا عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال وَأبي بَكْر بْن خَيّر وَأبي الْقَاسِم بن الْحَاج وَأبي بكر بن الْجد وَأبي الْقَاسِم بن حُبَيْش وَأبي مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه وَأبي عبد الله بن الفخار وَأبي نصر فتح بن مُحَمَّد الْقُرْطُبِيّ وَأبي عبد الْملك مَرْوَان بن عبد الْعَزِيز وَأبي الْحسن بن أبي جُنُون التلمساني وَولي قَضَاء غرناطة وَكَانَ من أهل الْحِفْظ والإتقان والضبط يبصر الحَدِيث ويتقدم فِي صناعته مَعَ حسن الْخط والمشاركة فِي الْأَدَب وَله رد على أبي عمر بن عبد الْبر فِي بعض تواليفه وتنبيه على أغلاطه حدث عَنهُ من شُيُوخنَا أَبُو جَعْفَر بن الدَّلال سمع مِنْهُ وَأَجَازَ لَهُ مَا رَوَاهُ وصنفه وَأَبُو الْحسن بن منخل الشاطبي وَغَيرهمَا وَولي قَضَاء