التكمله لكتاب الصله
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص

التكمله لكتاب الصله - ابن الأبار - الصفحة ٢٢٢

أَبَا الْحجَّاج وَيعرف بِابْن معزوز أَخذ عَن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم وَغَيره من أَصْحَاب السُّهيْلي وَسمع الحَدِيث من أبي الصَّبْر السبتي وعني بِالْعَرَبِيَّةِ أتم الْعِنَايَة وانتقل إِلَى سبتة فسكنها وَعلم بهَا مُدَّة طَوِيلَة وَله تَنْبِيه مُفِيد على أغلاط الزَّمَخْشَرِيّ فِي الْمفصل وقفت عَلَيْهِ وَشرح على الْإِيضَاح للفارسي وَقدم على شَرق الأندلس فَسمع ببلنسية من أبي الرّبيع بن سَالم يَسِيرا وَتُوفِّي بمرسية فِي نَحْو الْعشْرين وسِتمِائَة
٦٢٢ - يُوسُف بن مُحَمَّد بن طملوس
من أَهْلَ جَزِيرَة شقر يكنى أَبَا الْحجَّاج صحب أَبَا الْوَلِيد بن رشد وَأخذ عَنهُ علمه وَسمع من أبي عَبْد اللَّه بن حميد وَأبي الْقَاسِم بن وضاح وَكَانَ أحد الْعلمَاء والفضلاء وَآخر الْأَطِبَّاء بشرق الأندلس مَعَ الدماثة والفضيلة ولين الْجَانِب والتحقق بعلوم الْأَوَائِل وَكَانَ لَهُ حَظّ صَالح من النّظم وَتصرف فِي الْآدَاب والعربية وَله فِيهَا تأليف وَقد أَخذ عَنهُ لَقيته غير مرّة وسايرته أَحْيَانًا وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ سنة عشْرين وسِتمِائَة
٦٢٣ - يُوسُف بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مُوسَى الْأَنْصَارِيّ
من أَهْل شريش وَأَصله من العدوة وَيعرف بالغزال ويكنى أَبَا الْحجَّاج روى عَن أَبِيه وَغَيره وَولي قَضَاء بَلَده وَقَضَاء الجزيرة الخضراء وَولي بالعدوة قَضَاء درعة وَكَانَ من أهل النباهة والدراية وَتُوفِّي فِي نَحْو الْعشْرين وسِتمِائَة
٦٢٤ - يُوسُف بن يحيى بن عبد الله بن بَقَاء اللَّخْمِيّ المقرىء
من أَهْلَ غرناطة يكنى أَبَا الْحجَّاج أَخذ الْقرَاءَات عَن أبي الْحسن بن كوثر وروى الحَدِيث عَن أبي مُحَمَّد بن بونه وَأبي خَالِد بن رِفَاعَة وَغَيرهمَا وتصدر للإقراء وللإسماع