٥٣٣ - يحيي بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الْأَزْدِيّ
من أَهْل أريولة يعرف بِابْن مصالة ويكنى أَبَا بَكْر كَان من أَهْلَ الْمعرفَة بِالْعَرَبِيَّةِ والآداب معلما بذلك وخطب بِجَامِع بَلَده وناب فِي الْأَحْكَام عَن قُضَاته مَعَ حَظّ من النّظم والنثر وَعمر وأسن قَالَ التجِيبِي كَانَ شَيْخي فِي الْعَرَبيَّة واللغة وصحبته سِنِين عدَّة وَعرضت عَلَيْهِ كتبا كَثِيرَة قَالَ وأخبرت أَنه حَيّ إِلَى الْآن يَعْنِي سنة ٥٩٥ فَإِن كَانَ ذَلِك صَحِيحا فقد استوفى مائَة عَام أَو نَيف عَلَيْهَا
٥٣٤ - يحيى بن عَبْد الرَّحْمَن بْن عِيسَى بْن عبد الرَّحْمَن بن الْحَاج
من أهل قرطبة يعرف بالمجريطي ويكنى أَبَا الْعَبَّاس أَخذ الْقرَاءَات عَنْ أَبِيه وَعَن أبي زيد الخزرجي المقرىء وَسمع من أبي مَرْوَان بن مَسَرَّة وَأبي جَعْفَر البطروجي وَأبي بكر بن الْعَرَبِيّ وَأبي مَرْوَان بن بونة وَأخذ الْعَرَبيَّة والآداب عَنْ أبي بَكْر بْن سمجون وَأَجَازَ لَهُ أَبُو عَبْد اللَّه بن معمر وَله رِوَايَة عَن أبي الْحَسَن شُرَيْح بْن مُحَمَّد وَأبي الْوَلِيد بن الدّباغ وَولي قَضَاء جيان ومرسية وغرناطة ثمَّ قدم بعد أبي الْوَلِيد بن رشد لقَضَاء قرطبة بَلَده وَكَانَ معدودا فِي رجالها وَذَوي النباهة من أَهلهَا مَعَ الجزالة وَالْعَدَالَة فِيمَا تولاه والإيثار للحق والصدع بِهِ أَقرَأ الْقُرْآن وأسمع الحَدِيث بمسجده الْمَنْسُوب إِلَى ابْن أبي الشعرى وروى عَنهُ جمَاعَة من شُيُوخنَا وَغَيرهم وَتُوفِّي بقرطبة وَهُوَ يتَوَلَّى قضاءها فِي السَّادِس من جُمَادَى الْآخِرَة وَقَالَ ابْن الطيلسان فِي رَمَضَان سنة ثَمَان وَتِسْعين وَخَمْسمِائة وَدفن بمقبرة أم سَلَمة وَقَدْ نَيف على الثَّمَانِينَ مولده سنة تسع عشرَة وَخَمْسمِائة ذكره ابْن حوط الله وَابْن سَالم وَابْن الدَّلال وَغَيرهم