يكنى أَبَا عبد الله كَانَ أديبًا صَاحب تَقْيِيد وَضبط وَقد كتب عَنْهُ ابْن سِيدْراي القلعي وَقَالَ أَنْشدني لبَعْضهِم وَذكر أبياتًا ثَلَاثَة أَولهَا
(ركابي بأرجاء الرَّجَاء مناخة ... ورائدها علمي بأنك لي رب)
وَقَالَ أظنها لِابْنِ الرُّيُولُة وَهِي لَهُ يَقِينا وَهِي ثَابِتَة فِي بَاب يحيى من هَذَا الْكتاب
١٢٤٤ - مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الجذامي من أَهْلَ غرناطة يكنى أَبَا عَبْد اللَّه روى عَنْ بكار بْن الغِرديس وحدَّث بِصَحِيح الْبُخَارِيّ عَنْهُ عَنْ أبي ذَر الهَرَويّ وَكَانَ فَقِيها مفتيًا روى عَنْهُ أَبُو خَالِد بْن رِفَاعَة وَغَيره وتُوُفيّ سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَفَاته عَنْ أبي الْعَبَّاس بْن عميرَة الْوراق
١٢٤٥ - مُحَمَّد بْن رِزْق من أَهْل المرية وَأَبوهُ أَبُو الْمُنْذر مولى لبَعض أَهلهَا يكنى أَبَا عَامر روى عَنْ أبي عَلِيّ الغساني وَأبي عَبْد اللَّه بْن خطاب وَغَيرهمَا حدَّث عَنْهُ ابْنه الْحَافِظ أَبُو بَكْر يحيى بْن مُحَمَّد وقرأت ذَلِكَ بِخَطِّهِ وَكَانَ أَبُو عَامر هَذَا صَاحب يسَار وثروة عَظِيمَة أورثها ابْنه فأنفق جَمِيع ذَلِكَ فِي سُبل الْبر وعَلى أَهْل التصوف وتخلى عَنِ الدُّنْيَا وزهد فِيهَا
١٢٤٦ - مُحَمَّد بْن أبي الْخِيَار الْعَبدَرِي من أَهْل قرطبة يكنى أَبَا عَبْد اللَّه روى عَنْ أبي القَاسِم أصبغ بْن مُحَمَّد وَأبي عَبْد اللَّه بْن حمدين وتَفَقَّه بهما وبأبي عَبْد اللَّه بْن الْحَاج وَغَيرهم وَكَانَ من أَهْل الْحِفْظ والاستبحار فِي علم الرَّأْي وَقعد للتدريس ونوظر عَلَيْهِ وَله تنابيه عَلَى الْمُدَوَّنَة ورد عَلَى أبي عَبْد اللَّه بن الفخار وَألف كتاب الشجاج وَكتاب أدب النِّكَاح وَرَأس قَبْلَ مَوته فِي النّظر فَترك التَّقْلِيد وَأخذ بِالْحَدِيثِ وَبِه تفقَّه أَبُو الْوَلِيد بْن خيرة وَأَبُو خَالِد بن رِفَاعَة وَقَالَ أَبُو القَاسِم بْن الْحَاج قَرَأت عَلَيْهِ الْمُدَوَّنَة تفقهًا وعرضًا أعوامًا وَكَانَ من طلبة وَالِدي رَحمَه الله يَعْنِي الشَّهِيد وَلم يكن من أَهْل الرِّوَايَة وَهُوَ فِي