وَأبي عَبْد اللَّه بْن سعدون الْقَرَوِي وَله رحْلَة حج فيهاا وروى بِمَكَّة عَنِ الْحُسَيْن الطَّبَريّ وبصور عَنْ أبي بَكْر بْن ثَابت الْخَطِيب الْبَغْدَادِيّ وَلَقي عَبْد الْحق الصّقليّ وَابْن بابشاذ النَّحْويّ ومهدي بْن يُوسُف الْوراق وَغَيرهم وَكَانَ عَالما بالنحو وَالْأُصُول وَسكن سبتة وَعلم بِالْعَرَبِيَّةِ إِلَى أنَّ تُوُفّي بهَا سنة إِحْدَى وَخَمْسمِائة من خطّ ابْن حُبَيْش وَفِيه عَنْ عِيَاض وَوَصفه بالدعابة وَطيب النَّفس وَقَالَ أَنَا عَنِ الْخَطِيب قَالَ أنشدنا أَبُو سَعْد الْمَالِينِي قَالَ أنشدنا أَبُو سَعِيد الإدريسي قَالَ أنشدنا أَبُو الْفَتْح البُستي قَالَ عِيَاض وَهُوَ ممّا أنْشدهُ أَبُو مَنْصُور الثعالبي وَاللَّفْظ لَهُ
(لَا يستخفنَّ الْفَتى بعدوُه أبدا ... وَإِن كَانَ العدوّ ضئيلاً)
(إِن القذى يُؤْذِي الْعُيُون قَلِيله ... ولربما جرح البعوض الفيلا)
١١٨١ - مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن عطاف الْأَزْدِيّ من أَهْل المرية وقاضيها يكنى أَبَا عَبْد اللَّه روى عَنْ أبي القَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن مَالك وَأبي عبد الله الْقَزاز الْفَقِيه وَأبي بكر بن صَاحب الأحباس وَكَانَ فَقِيها مشاورًا مدرساً يُناظَر عَلَيْهِ ويُجتمَع فِي علم الرَّأْي إِلَيْهِ وَولي قَضَاء بَلَده أَخذ عَنْهُ جماعةٌ مِنْهُم أَبُو بَكْر بْن أسود وَأَبُو القَاسِم عَبْد الرَّحِيم بْن الْفرس وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن أبي زَيْد وَأَبُو الْحَسَن بْن اللَّوان وَذكره ابْن الدّباغ فِي طَبَقَات الْفُقَهَاء مَعَ أبي الْمطرف الشَّعْبِيّ وَأَمْثَاله وَتُوفِّي بالمرية سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة
١١٨٢ - مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس من أَهْل سرقسطة يعرف بِابْن الْمواق ويكنى وَأَبا عَبْد اللَّه روى عَنْ الْبَاجِيّ وَابْن سعدون الْقَرَوِي وَغَيرهمَا وَولي قَضَاء روطة من أَعمال سرقسطة وَكَانَ فَقِيها حَافِظًا وأديبا ماهرا توفّي سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة عَنِ ابْن حُبَيْش
١١٨٣ - مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن مُحَمَّد اللَّخْميّ من أَهْل دانية يكنى أَبَا بَكْر وَيعرف