عَبْد اللَّه السَّرقسْطِي وروى عَنْ أبي عَبْد اللَّه الْخَولَانِيّ وَأبي عَبْد اللَّه بْن فرج وَأبي بَكْر خازم بْن مُحَمَّد وَأبي عَلِيّ الغساني وَأبي دَاوُد الْمُقْرِئ وَأبي جَعْفَر بْن عَبْد الْحق وَأبي الْوَلِيد بْن طريف ورحل حَاجا فروى بِمَكَّة عَنْ رزين بْن مُعَاوِيَة وبالإسكندرية عَنْ أبي عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن مَنْصُور بن الْحَضْرَمِيّ وَأبي الْحَسَن بْن مشرف الْأنمَاطِي وبالمهدية عَنْ أبي عَبْد اللَّه الْمَازرِيّ وَلَقي من المقرئين أَبَا عَلِيّ الْحَسَن بْن خَلَف بْن بلِّيمَة وَأَبا القَاسِم عَبْد الرَّحْمَن بْن أبي بَكْر بْن الفحام وَكَانَت رحلته مَعَ أبي عَلِيّ مَنْصُور بْن الْخَيْر الأحدب للقاء أبي معشر الطَّبَريّ فبلغهما نعُّيُه بِمصْر فَلَمّا قفلا من حجهما قعد مَنْصُور يَقُولُ قَرَأت عَلَى أبي معشر وَاقْتصر أَبُو الْحَسَن فِي تصدره للإقراء عَلَى التحدث عَمَّن لَقِي فَعرف مَكَانَهُ من الصّديق وَالْعَدَالَة وَولي الصَّلاة بِبَلَدِهِ وَتقدم فِي صناعته واشتهر بهَا وتلاه أَهْل بَيته فِيهَا فَأخذ عَنْهُم النّاس وَله أرجوزة فِي الْقرَاءَات السَّبع وَأُخْرَى فِي مخارج الْحُرُوف وَشرح قصيدة الشِّقْراطِسي وَله أَيْضا كتاب الفريدة الحمصية فِي شرح القصيدة الحصرية وَإِلَيْهِ وَالِي بنيه بعده كَانَت الرياسة فِي هَذَا الشَّأْن وَمن جلة الروَاة عَنْهُ أَبُو بَكْر بْن خَيّر قَرَأَ عَلَيْهِ الشهَاب للقضاعي وَأَجَازَ لَهُ جَمِيع رِوَايَته وتواليفه فِي رَجَب سنة ستٍّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَتُوفِّي فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وروى عَنْهُ أَبُو الْحَسَن بْن الضَّحَّاك الْفَزارِيّ وسمى فِي شُيُوخه الْعَبْسِي والغساني وَغَيرهمَا وَقَالَ تُوُفّي فِي شهر صفر سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة
١٣٠٢ - مُحَمَّد بْن عُمَر بن مُحَمَّد بْن وَاجِب القَيْسيّ وَالِد شَيخنَا أبي الخَطَّاب أَحْمَد بْن مُحَمَّد من أَهْلَ بلنسية يكنى أَبَا الْحَسَن روى عَنْ أَبِيه أبي حَفْص وتَفَقَّه بِهِ وَعَن أبي بَكْر بْن مدير وَأبي الْوَلِيد بْن الدّباغ وَأبي بَكْر بْن برنجال سَمِعَ مِنْهُ سنة ستٍّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة واستجاز لنَفسِهِ ولابنه أبي الخَطَّاب أَبَا بَكْر بْن الْعَرَبِيّ وَأَبا الْوَلِيد بْن خيرة وَأَبا مَرْوَان بْن مَسَرَّة وَغَيرهم وَولي قَضَاء الش من قَبْلَ أَخِيه أبي الخَطَّاب الْمَذْكُور قَبْلَ وَكَانَ حَافِظًا للفقه استظهر عَلَى أَبِيه مُخْتَصر الْمُدَوَّنَة للبراذعي وتُوُفيّ فِي حُدُود الْأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَهُوَ ابْن ثَلَاثِينَ سنة أَوْ نَحْوهَا مولده سنة عشر وَخَمْسمِائة أَكْثَره عَنِ ابْن سَالم
١٣٠٣ - مُحَمَّد بْن أبي جَعْفَر بْن سَعِيد بْن غفرال السبائي وَيُقَال فِي نسبه ابْن أبي