أَبَا عبد الله أَخذ عَنِ الْحَكِيم مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل وَكَانَ عَالما بِالْعَرَبِيَّةِ صَحِيح الرِّوَايَة للشعر ذكره الزَّبِيديّ
١٠٠٧ - مُحَمَّد بْن يحيى بْن إِسْحَاق بْن يحيى بْن يحيى بْن كثير اللَّيْثِيّ من أَهْل قرطبة روى عَنْ سلفه وعني يالعلم وَألْحق بِأَهْل الشورى ذكره الرّازيّ
١٠٠٨ - مُحَمَّد بْن هِشَام بْن عَبْد الْعَزِيز بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن الْأَمِير الحكم الربضي من أَهْلَ قرطبة يكنى أَبَا بَكْر كَانَ أديبًا شَاعِرًا وَكَانَ فِي أيّام النَّاصِر وَألف كتابا فِي أَخْبَار الشُّعَرَاء بالأندلس ذكره الْحميدِي
١٠٠٩ - مُحَمَّد بْن عقيل من أَهْل إستجة وَسكن قرطبة اخْتلف إِلَى الْفُقَهَاء وَأخذ عَنْهُمْ وَكَانَ بَصيرًا بِالْعَرَبِيَّةِ راوية للشعر متصرفًا أدب عَنْد القَاضِي مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن أبي عِيسَى ثُمَّ عِنْدَ الزجاجلة ذكره الرّازيّ
١٠١٠ - مُحَمَّد بْن المكفوف الْقُرَشِيّ مَوْلَاهُم يعرف بِابْن الْأَصْفَر ويكنى أَبَا عَبْد الله سكناهُ بإشبيلية ثُمَّ سكن قرطبة وَكَانَ مؤدبًا بِالْقُرْآنِ والنحو وَالشعر مشاركًا فِي علم الْكَلَام وَغير ذَلِكَ أديبًا شَاعِرًا ذكره الزَّبِيديّ
١٠١١ - مُحَمَّد بْن حزم بْن بَكْر التُّنوخيّ من أَهْل طليطلة وَسكن قرطبة يعرف بِابْن المَدِينيّ سَمِعَ من أَحْمَد بْن خَالِد وَغَيره وَصَحب مُحَمَّد بْن مَسَرَّة الْجبلي قَدِيما واختص بمرافقته فِي طَرِيق الْحَج ولازمه بَعْدَ انْصِرَافه وَكَانَ من أَهْل الْوَرع والانقباض وَحكى عَنْ مَسَرَّة أَنَّهُ كَانَ فِي سكناهُ المَدِينَةِ يتتبع آثَار النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ودله بَعْض أَهْل المَدِينَةِ عَلَى دَار مَارِيَة أم إِبْرَاهِيم سَرِيَّة النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقصد إِلَيْهَا فَإِذا دويرة لَطِيفَة بَيْنَ الْبَسَاتِين بشرقي الْمَدِينَة عرضهَا وطولها وَاحِد قَدْ شقّ فِي وَسطهَا بحائط وفرش عَلَى حائطها خشب غليظ يرتقى إِلَى ذَلِك الْفرش عَلَى خَارج لطيف وَفِي أَعلَى ذَلِكَ بيتان وسقيفة كَانَتْ مقْعد النَّبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيف قَالَ رَأَيْت أَبَا عبد الله بَعْدَمَا صلّى فِي الْبَيْتَيْنِ والسقيفة وَفِي كلّ