الازهر واثره في النهضه الادبيه الحديثه
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

الازهر واثره في النهضه الادبيه الحديثه - الفقي، محمد كامل - الصفحة ١٣٨

باللغة العربية, فكانوا يرجعون إليه في تحقيقها, ويسمونه: مصحح كتب الطب ومحررها١, صحح كتاب "أمراض الأطفال" لمؤلفه كلوت بك, وكان محمد الشافعي قد ترجمه, كما صحح كتاب "النبات" الذي ألَّفه أنطوني فيجري, وشاركه في تصحيحه أحد الأزهريين, وهو الشيخ: حسن غانم الرشيدي, وقد تولى التصحيح بمدرسة الألسن.
ومنهم أيضًا الشيخ: مصطفى كساب:
وكان مصححًا بمدرسة الطب البيطريّ.
والشيخ: سالم عوض:
وكان رئيس المصححين بمدرسة الطب.
والدكتور: محمد الهوراي:
أحد أبناء الأزهر, وكان مصححًا بمدرسة الطب.
والشيخ: أحمد الطهطاوي:
وكان مدرسًا بمدرسة الألسن, وكبير المصححين بها.
وكثير غير هؤلاء ممن نهضوا بهذا العمل الجليل, عدا المصححين الآخرين الذين يوكل إليهم كلما أريد تأليف كتاب أو ترجمة، ولا يزال الأزهريون إلى اليوم أصحاب الجهد العظيم في تصحيح الكتب المترجمة والمؤلفة والصحف أيضًا.
هذا وقد كان المرحوم الشيخ: حسن الطويل, العالم الجليل٢ يصحح


١ تاريخ آداب اللغة العربية لجورجي زيدان, الجزء السابع ص٢٠٦.
٢ هو حسن بن أحمد الطويل بن عليّ, ولد بمنية شهالة, إحدى قرى المنوفية, سنة١٢٥٠هـ, وتربى بالقرية, ثم تلقى العلم في الجامع الأحمدي سنتين أو ثلاثًا, ثم استأنف طلبه بالأزهر, فظهرت عليه النباهة, وعرف بالقدرة على الجدل والمحاجة