علي وآخرهم القائم المهدي " (١).
وفي بعض أحاديث تفسير السدي فيما أوحي إلى إبراهيم: " وجاعل نبيا عظيما ومظهره على الأديان، وجاعل من ذريته اثني عشر عظيما " (٢).
وفي كتاب خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى في أواخر الفصل الخامس من الباب الأول في فضل أهل البيت لابن المؤيد الحموي عن جابر قال: كنت مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في بعض حيطان المدينة، ويده في يد علي فمررنا بنخل فصاح النخل: هذا محمد سيد الأنبياء، وهذا علي سيد الأولياء أبو الأئمة الطاهرين، ثم مررنا بنخل فصاح النخل: هذا محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهذا علي سيف الله، فالتفت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى علي (عليه السلام) فقال: (سمه الصيحاني) فسمي من ذلك اليوم (٣).
وبالجملة فأحاديثهم مصرحة بهم جملة وفرادى، بالوصف والإشارة، أعرضنا عن أكثرها اختصارا وكذا ستره غيرهم من خلفائهم الأمويين والعباسيين وغيرهم [و] ما نقلوه في سيرهم وأفعالهم ما يدل على تهتكهم وجهلهم ونقصهم من وجوه تبطل كونهم أهل خلافة الله العظمى، وما ورد فيهم وسبق ويأتي، دع ما من طرقنا أعرضنا عنه اختصارا، فإذا بطل من سواهم تعينوا بالوجوه المعينة [وهي] كثيرة متواترة لا يسع المقام ذكرها، وفيما حصل كفاية.
الجملة السادسة: وما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): " أهل بيتي كسفينة نوح من ركب
الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب
(١)
مقدمة التحقيق
٥ ص
(٢)
القسم الأول: الإمامة والانتماء
٦ ص
(٣)
القسم الثاني: المؤلف والمؤلف
٢٦ ص
(٤)
من هو مؤلف الكتاب؟
٢٧ ص
(٥)
عملنا في الكتاب
٣٩ ص
(٦)
كلمة شكر
٤١ ص
(٧)
الشهاب الأول ويشتمل على فنون:
٤٧ ص
(٨)
الأول: في إثبات الإمامة بالنص
٤٨ ص
(٩)
الجملة الأولى: الأحاديث المثبة لكون الوصي هو علي بن أبي طالب
٤٨ ص
(١٠)
الجملة الثانية: فيما ورد عن طريقهم بلفظ الخلافة
٥١ ص
(١١)
الجملة الثالثة: في أنه باب مدينة العلم
٥٤ ص
(١٢)
الجملة الرابعة: الاستدلال بحديث الثقلين
٥٥ ص
(١٣)
الجملة الخامسة: حديث ما يزال الدين قائما
٥٦ ص
(١٤)
الجملة السادسة: حديث السفينة
٥٩ ص
(١٥)
الجملة السابعة: حديث ابلاغ سورة براءة
٦٠ ص
(١٦)
الجملة الثامنة: حديث علي وليكم من بعدي
٦٢ ص
(١٧)
الجملة التاسعة: حديث علي مع الحق والحق مع علي
٦٣ ص
(١٨)
الجملة العاشرة: حديث من كنت مولاه
٦٣ ص
(١٩)
الجملة الحادية عشرة: في أحاديث متفرقة
٦٨ ص
(٢٠)
ختم وتحقيق: في تأكيد ثبوت إمامة علي ووصايته بعد النبي بلا فصل، وتوجيه عناد بعض المخالفين
٧٠ ص
(٢١)
الشهاب الثاني: في أدلة الكتاب القرآني على خلافة علي وبنيه
٧٧ ص
(٢٢)
الأولى: مجموع الآيات المبينة لنوع الصفات الحسنة
٧٩ ص
(٢٣)
تنبيه بياني: في الحديث حول عالم الأسماء
٨٠ ص
(٢٤)
الثانية: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه
٨٣ ص
(٢٥)
الثالثة: في اشتمال القرآن على بطون ورموز وإشارات مع الإشارة لضرورة مطابقة الكتاب التكويني لكتابه التدويني، والإشارة لنكات من علم الحروف 94 الرابعة: قوله تعالى: (رب هب لي حكما) و (جعلنا له لسان صدق عليا)
٩١ ص
(٢٦)
الخامسة: قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم)
٩٢ ص
(٢٧)
السادسة: قوله تعالى: (يس والقرآن الحكيم)
٩٢ ص
(٢٨)
السابعة: قوله تعالى في المباهلة: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم)
٩٥ ص
(٢٩)
الثامنة: قوله تعالى: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)
١٠١ ص
(٣٠)
التاسعة: قوله تعالى: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم)
١٠٣ ص
(٣١)
العاشرة: قوله تعالى: (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) وقوله: (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)
١٠٣ ص
(٣٢)
الحادية عشر: قوله تعالى: (وكونوا مع الصادقين)
١٠٧ ص
(٣٣)
الثانية عشر: قوله تعالى: (وربك يخلق ما يشاء ويختار) وقوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة)
١٠٨ ص
(٣٤)
الثالثة عشر: قوله تعالى: (وما كنا عن الخلق غافلين)
١٠٩ ص
(٣٥)
الرابعة عشر: قوله تعالى: (ولو أنهم ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر)
١١٠ ص
(٣٦)
الخامسة عشر: قوله تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر)
١١٠ ص
(٣٧)
السادسة عشر: قوله تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا)
١١١ ص
(٣٨)
السابعة عشر: قوله تعالى: (سنة الله التي قد خلت في عباده)
١١٢ ص
(٣٩)
الثامنة عشر: في أسرار بعض الآيات وحروفها
١١٣ ص
(٤٠)
التاسعة عشر: قوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)
١١٤ ص
(٤١)
العشرون: قوله تعالى: (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)
١١٨ ص
(٤٢)
الحادية والعشرون: قوله تعالى: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)
١١٨ ص
(٤٣)
الثانية والعشرون: قوله تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا)
١٢٠ ص
(٤٤)
الشهاب الثالث: في الأدلة العقلية على إمامة الأئمة ووجوب التمسك بهم
١٢١ ص
(٤٥)
الأول: في وجوب الإمامة وتعيين الإمام من طريق اللطف
١٢٢ ص
(٤٦)
الثاني: في بيان الحاجة إلى الإمام في كل زمان
١٢٣ ص
(٤٧)
الثالث: مقتضى حكمة النبي ورحمته بأمته الوصاية بهم
١٢٣ ص
(٤٨)
الرابع: دلالة الفطرة على وجوب المطابقة بين الكتاب التدويني والحرفي والتكويني
١٢٤ ص
(٤٩)
الخامس: في القاعدة العقلية " كل ما يلزم من رفعه مفاسد فلا يجوز - في الحكمة - رفعه لفساد الوجود بدونه
١٣٠ ص
(٥٠)
السادس: نفي في أصل وارتفاع الخلاف في الوصي بتعيين الله على لسان النبي
١٣٠ ص
(٥١)
السابع: الملازمة بين الحاجة للنبوة والحاجة للإمامة
١٣١ ص
(٥٢)
الثامن: ضرورة استمرار الفيض الإلهي بما أنه لطف
١٣١ ص
(٥٣)
التاسع: مظاهر قبضة اليمين وقبضة الشمال
١٣٢ ص
(٥٤)
تنوير حجة وايضاح محجة: في إثبات أن المتمسكين بطريق الحق هم الشيعة الاثنا عشرية من وجوه
١٣٢ ص
(٥٥)
الأول: معرفة مذهب رئيس كل فرقة من أتباعه
١٣٣ ص
(٥٦)
الثاني: النقل المتواتر خلفا عن سلف، مع تأخر حدوث المذاهب الأخرى
١٣٣ ص
(٥٧)
الثالث: القطع بصدور الأمر من النبي بمتابعة أهل البيت، والبرهان على وجود المتبعين لهم وأنهم الشيعة الإمامية
١٣٥ ص
(٥٨)
الرابع: أثبات الدعوى من أحاديث " ستفترق أمتي "
١٣٧ ص
(٥٩)
الخامس: ظهور العناية الإلهية في استمرار وبقاء مذهب الإمامية
١٣٨ ص
(٦٠)
السادس: التناسب الطردي بين زيادة الضغط على أتباعه وزيادة انتشاره مع ظهور حقيته
١٣٨ ص
(٦١)
السابع: في فساد مذاهب العامة أصولا وفروعا
١٣٩ ص
(٦٢)
الثامن: المتابعة المأمور بها تتمثل في تنزيههم عن النقائص وأتباع أوامرهم
١٤١ ص
(٦٣)
التاسع: الإشارة لوجود الاحتياط في الدين بالنسبة لتحصيل المؤمن عن العقاب ولا يكون إلا على قول الإمامية
١٤٣ ص
(٦٤)
العاشر: اتفاق المذاهب قاطبة - التزاما - على انحصار طريق التمسك بهم بالقول بإمامتهم والتبعية لهم
١٤٤ ص
(٦٥)
خاتمة: في اثبات الحاجة للإمام في كل زمان وأن الإمام الثاني عشر حي غائب مع ذكر الأدلة على وجوده
١٤٧ ص
(٦٦)
في دفع اشكال طول عمره الشريف (عج)
١٤٩ ص
(٦٧)
في دفع اشكال الحكمة من غيبته (عج)
١٥١ ص
(٦٨)
في بيان وجه الانتفاع بوجود الشريف (عج)
١٥٢ ص
(٦٩)
في وجه علمه (عج) بالكون وجهات تصرفه فيه
١٥٢ ص
(٧٠)
كشاف الملاحق
١٥٧ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٩ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٧ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٧ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب - الشيخ محمد آل عبد الجبار - الصفحة ٦٨ - الجملة الحادية عشرة: في أحاديث متفرقة
(١) بحار الأنوار: ج ٢٦ ص ٣٤٩ باب ٨ حديث ٢٣.
(٢) بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٢١٤ باب ٤٠ حديث ١٦، عن تفسير السدي.
(٣) خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى، نقله عن بحار الأنوار: ٦٦ / ١٤٦ باب ٣ حديث ٧٠.
(٢) بحار الأنوار: ج ٣٦ ص ٢١٤ باب ٤٠ حديث ١٦، عن تفسير السدي.
(٣) خلاصة الوفاء بأخبار دار المصطفى، نقله عن بحار الأنوار: ٦٦ / ١٤٦ باب ٣ حديث ٧٠.
(٦٨)