الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب

مقدمة التحقيق

القسم الأول: الإمامة والانتماء

القسم الثاني: المؤلف والمؤلف

من هو مؤلف الكتاب؟

عملنا في الكتاب

كلمة شكر

الشهاب الأول ويشتمل على فنون:

الأول: في إثبات الإمامة بالنص

الجملة الأولى: الأحاديث المثبة لكون الوصي هو علي بن أبي طالب

الجملة الثانية: فيما ورد عن طريقهم بلفظ الخلافة

الجملة الثالثة: في أنه باب مدينة العلم

الجملة الرابعة: الاستدلال بحديث الثقلين

الجملة الخامسة: حديث ما يزال الدين قائما

الجملة السادسة: حديث السفينة

الجملة السابعة: حديث ابلاغ سورة براءة

الجملة الثامنة: حديث علي وليكم من بعدي

الجملة التاسعة: حديث علي مع الحق والحق مع علي

الجملة العاشرة: حديث من كنت مولاه

الجملة الحادية عشرة: في أحاديث متفرقة

ختم وتحقيق: في تأكيد ثبوت إمامة علي ووصايته بعد النبي بلا فصل، وتوجيه عناد بعض المخالفين

الشهاب الثاني: في أدلة الكتاب القرآني على خلافة علي وبنيه

الأولى: مجموع الآيات المبينة لنوع الصفات الحسنة

تنبيه بياني: في الحديث حول عالم الأسماء

الثانية: وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه

الثالثة: في اشتمال القرآن على بطون ورموز وإشارات مع الإشارة لضرورة مطابقة الكتاب التكويني لكتابه التدويني، والإشارة لنكات من علم الحروف 94 الرابعة: قوله تعالى: (رب هب لي حكما) و (جعلنا له لسان صدق عليا)

الخامسة: قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم)

السادسة: قوله تعالى: (يس والقرآن الحكيم)

السابعة: قوله تعالى في المباهلة: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم)

الثامنة: قوله تعالى: (إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)

التاسعة: قوله تعالى: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم)

العاشرة: قوله تعالى: (الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) وقوله: (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)

الحادية عشر: قوله تعالى: (وكونوا مع الصادقين)

الثانية عشر: قوله تعالى: (وربك يخلق ما يشاء ويختار) وقوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة)

الثالثة عشر: قوله تعالى: (وما كنا عن الخلق غافلين)

الرابعة عشر: قوله تعالى: (ولو أنهم ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر)

الخامسة عشر: قوله تعالى: (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر)

السادسة عشر: قوله تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا)

السابعة عشر: قوله تعالى: (سنة الله التي قد خلت في عباده)

الثامنة عشر: في أسرار بعض الآيات وحروفها

التاسعة عشر: قوله تعالى: (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)

العشرون: قوله تعالى: (أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه)

الحادية والعشرون: قوله تعالى: (وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة)

الثانية والعشرون: قوله تعالى: (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا)

الشهاب الثالث: في الأدلة العقلية على إمامة الأئمة ووجوب التمسك بهم

الأول: في وجوب الإمامة وتعيين الإمام من طريق اللطف

الثاني: في بيان الحاجة إلى الإمام في كل زمان

الثالث: مقتضى حكمة النبي ورحمته بأمته الوصاية بهم

الرابع: دلالة الفطرة على وجوب المطابقة بين الكتاب التدويني والحرفي والتكويني

الخامس: في القاعدة العقلية " كل ما يلزم من رفعه مفاسد فلا يجوز - في الحكمة - رفعه لفساد الوجود بدونه

السادس: نفي في أصل وارتفاع الخلاف في الوصي بتعيين الله على لسان النبي

السابع: الملازمة بين الحاجة للنبوة والحاجة للإمامة

الثامن: ضرورة استمرار الفيض الإلهي بما أنه لطف

التاسع: مظاهر قبضة اليمين وقبضة الشمال

تنوير حجة وايضاح محجة: في إثبات أن المتمسكين بطريق الحق هم الشيعة الاثنا عشرية من وجوه

الأول: معرفة مذهب رئيس كل فرقة من أتباعه

الثاني: النقل المتواتر خلفا عن سلف، مع تأخر حدوث المذاهب الأخرى

الثالث: القطع بصدور الأمر من النبي بمتابعة أهل البيت، والبرهان على وجود المتبعين لهم وأنهم الشيعة الإمامية

الرابع: أثبات الدعوى من أحاديث " ستفترق أمتي "

الخامس: ظهور العناية الإلهية في استمرار وبقاء مذهب الإمامية

السادس: التناسب الطردي بين زيادة الضغط على أتباعه وزيادة انتشاره مع ظهور حقيته

السابع: في فساد مذاهب العامة أصولا وفروعا

الثامن: المتابعة المأمور بها تتمثل في تنزيههم عن النقائص وأتباع أوامرهم

التاسع: الإشارة لوجود الاحتياط في الدين بالنسبة لتحصيل المؤمن عن العقاب ولا يكون إلا على قول الإمامية

العاشر: اتفاق المذاهب قاطبة - التزاما - على انحصار طريق التمسك بهم بالقول بإمامتهم والتبعية لهم

خاتمة: في اثبات الحاجة للإمام في كل زمان وأن الإمام الثاني عشر حي غائب مع ذكر الأدلة على وجوده

في دفع اشكال طول عمره الشريف (عج)

في دفع اشكال الحكمة من غيبته (عج)

في بيان وجه الانتفاع بوجود الشريف (عج)

في وجه علمه (عج) بالكون وجهات تصرفه فيه

كشاف الملاحق

الشهب الثواقب لرجم شياطين النواصب - الشيخ محمد آل عبد الجبار - الصفحة ١٨٦

الشافعي قد روى عنه ابن المغازلي حديث الطائر المشوي وحديث المنزلة وحديث النظر إلى علي عبادة. (راجع مقدمة مناقب ابن المغازلي).
ورد في ص: ٦٣ ٢٦ - ابن الجوزي: شمس الدين أبو المظفر يوسف بن قزاغلي - أبي الجوري - بن عبد الله التركي الحنفي، سبط أبي الفرج ابن الجوزي. انتهت له الرئاسة في الوعظ ومعرفة التاريخ والرجال. توفي سنة ٦٥٤ ه‍. (سير أعلام النبلاء: ٢٣ / ٢٩٦ رقم ٢٠٣) ورد في ص: ٥٧، ٦٣، ٧٨، ٨٣ ٢٧ - الجويني: إبراهيم بن محمد بن المؤيد (٦٤٤ - ٧٣٠ ه‍) له فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين.
ورد في ص: ٦٨

(١٨٦)