تاج العروس - الزبيدي - ج ١٤ - الصفحة ٢٣٦ - دعبل

[درجل]: الدرجلة أهمله الجوهري.
وقال ابن عباد: هو سير أو عقب يوضع في الحمائل ويجعل على القوس.
ودرجل قوسه: فعل بها ذلك.
قال الصاغاني: هكذا نص المحيط، والصواب: أن يوضع سير أو عقب في الحمائل.
[درخبل]: الدرخبيل، كشرحبيل أهمله الجوهري.
وفي العباب: هي الداهية، الباء لغة في الميم، والنون بدل اللام، لغة فيه عن أبي مالك.
[درخمل]: كالدرخميل بالميم، عن ابن الأعرابي، وقد أهمله الجوهري أيضا.
وقال أبو مالك: هي الدرخميل والدرخبين، للداهية.
وهو أيضا البطيء الثقيل الرأس عن ابن عباد.
قال: والدرخملة: بضم الدال وفتح الراء وسكون الخاء وكسر الميم: الأعجوبة والأضحوكة كما في العباب.
[درقل]: الدرقل، كسبحل: ثياب عن أبي عبيد.
وقال غيره: كالإرمينية.
والدرقلة بهاء: لعبة للصبيان (٢).
ويقال: الدرقلة، كشرذمة، والكاف لغة فيه، كما سيأتي.
وقال ابن الفرج: درقل الرجل درقلة: مر سريعا كدرقع.
ودرقل له: أطاع وأذعن.
ودرقل الصبي: لعب الدرقلة، وذلك إذا: رقص وبه فسر الحديث: " أنه قدم عليه فتية من الحبشة يدرقلون " أي يرقصون.
وقيل: درقل: إذ تفحج. قال ابن عباد: درقل: إذا تبختر في المشي.
[دركل]: الدركلة، كشرذمة وسبحلة: لعبة للعجم، أو ضرب من الرقص قاله أبو عمرو. أو هي حبشية معربة، قاله ابن دريد (٣): ومنه الحديث: " أنه مر على أصحاب الدركلة، فقال: خذوا (٤) يا بني أرفدة حتى تعلم اليهود والنصارى أن في ديننا فسحة " فبينما هم كذلك إذ جاء عمر رضي الله تعالى عنه، فلما رأوه ابذعروا.
[درل]: درولية بكسر الدال وفتح الراء وسكون الواو وكسر اللام، وتفتح الدال أيضا، ويقال: بكسر الدال وسكون الراء (٥)، أهمله الجوهري والصاغاني وهو د بالروم، والعامة تقول: دولو بفتح الدال والواو وضم اللام.
[دزل]:
* ومما يستدرك عليه:
ديزل، بالكسر: جد إبراهيم بن الحسين الهمذاني الحافظ الملقب بسيفنة، ذكره المصنف في " س ف ن ".
[دشل]: الدوشلة أهمله الجوهري.
وقال الخارزنجي: هي الكمرة كما في العباب.
[دعل]: الدعل، محركة أهمله الجوهري.
وقال ابن الأعرابي هو الختل.
قال: والداعل الهارب.
قال: والمداعلة المخاتلة وهو يداعله: أي يخاتله.
[دعبل]: الدعبل، كزبرج: بيض الضفدء عن ابن عباد.
وقال ابن الأعرابي: هي الناقة الفتية القوية الشابة.
وقال ابن فارس (٦): هي الناقة الشارف.
وقال غيره: كالدعبلة بالهاء فيهما أي في الفتية والشارف.