فيكتاز منه ثم يجرجر قائما أي يغرف بالكوز من الحب ثم يشربه وهو قائم. وقوله في الحديث: قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز جراجرهم، أي حلوقهم، سماها جراجر لجرجرة الماء.
أبو عبيد: الجراجر والجراجب العظام من الإبل، الواحد جرجور.
ويقال: بل إبل جرجور عظام الأجواف. والجرجور: الكرام من الإبل، وقيل: هي جماعتها، وقيل: هي العظام منها، قال الكميت:
ومقل أسقتموه فأثرى مائة، من عطائكم، جرجورا وجمعها جراجر بغير ياء، عن كراع، والقياس يوجب ثباتها إلى أن يضطر إلى حذفها شاعر، قال الأعشى:
يهب الجلة الجراجر، كالبس‍ - تأن تحنو لدردق أطفال ومائة من الإبل جرجور أي كاملة.
والتجرجر: صب الماء في الحلق، وقيل: هو أن يجرعه جرعا متداركا حتى يسمع صوت جرعه، وقد جرجر الشراب في حلقه، ويقال للحلوق: الجراجر لما يسمع لها من صوت وقوع الماء فيها، ومنه قول النابغة:
لهاميم يستلهونها في الجراجر قال أبو عمرو: أصل الجرجرة الصوت. ومنه قيل للعير إذا صوت: هو يجرجر. قال الأزهري: أراد بقوله في الحديث يجرجر في جوفه نار جهنم أي يحدر فيه نار جهنم إذا شرب في آنية الذهب، فجعل شرب الماء وجرعه جرجرة لصوت وقوع الماء في الجوف عند شدة الشرب، وهذا كقول الله عز وجل: إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا، فجعل أكل مال اليتيم مثل أكل النار لأن ذلك يؤدي إلى النار. قال الزجاج: يجرجر في جوفه نار جهنم أي يرددها في جوفه كما يردد الفحل هديره في شقشقته، وقيل: التجرجر والجرجرة صب الماء في الحلق. وجرجره الماء: سقاه إياه على تلك الصورة، قال جرير:
وقد جرجرته الماء، حتى كأنها تعالج في أقصى وجارين أضبعا يعنى بالماء هنا المني، والهاء في جرجرته عائدة إلى الحياء.
وإبل جراجرة: كثيرة الشرب، عن ابن الأعرابي، وأنشد:
أودى بماء حوضك الرشيف، أودى به جراجرات هيف وماء جراجر: مصوت، منه. والجراجر: الجوف.
والجرجر: ما يداس به الكدس، وهو من حديد. والجرجر، بالكسر:
الفول في كلام أهل العراق. وفي كتاب النبات: الجرجر، بالكسر، والجرجر والجرجير والجرجار نبتان. قال أبو حنيفة: الجرجار عشبة لها زهرة صفراء، قال النابغة ووصف خيلا:
يتحلب اليعضيد من أشداقها صفرا، مناخرها من الجرجار الليث: الجرجار نبت، زاد الجوهري: طيب الريح. والجرجير: نبت آخر معروف، وفي الصحاح: الجرجير بقل.
قال الأزهري في هذه الترجمة: وأصابهم غيث جور

(١٣٢)