معجم مقاييس اللغة - أبو الحسين أحمد بن فارس زكريا - ج ٦ - الصفحة ١٣١

(وقم) الواو والقاف والميم.
يدل على غلبة وإذلال.
ووقم الله العدو وقما: أذله.
وتوقم فلان العلم: قتله خبرا.
وتوقمت الصيد: ختلته.
وقال الكسائي: الموقوم: الشديد الحزن.
وحرة وأقم بالمدينة.
(وقه) الواو والقاف والهاء: كلمة واحدة.
استيقه القوم أطاعوا من وقهت.
(وقى) الواو والقاف والياء: كلمة واحدة تدل على دفع شيء عن شيء بغيره.
ووقيته أقيه وقيا والوقاية: ما بقي الشيء.
واتق الله: توقه، أي اجعل بينك وبينه كالوقاية.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اتقوا النار ولو بشق تمرة "، وكأنه أراد: اجعلوها وقاية بينكم وبينها.
ومما شذ عن الباب الوقي، قالوا: هو الظلع اليسير.
(وقب) الواو والقاف والباء: كلمة تدل على غيبة شيء في مغاب.
يقال وقب الشيء: دخل في وقبة، وهي كالنقرة في الشيء.
ووقبت عيناه: غارتا.
[و] وقب الشيء: نزل ووقع.
قال الله تعالى: * (ومن شر غاسق إذا وقب) *، قالوا: هو الليل إذا نزل.
وأما قولهم: إن الوقب هو الأحمق فهو من الإبدال، والأصل وغب، وقد ذكرناه.
(وقت) الواو والقاف والتاء: أصل يدل على حد شيء وكنهه في زمان وغيره.
من الوقت: الزمان المعلوم.
والموقوت: الشيء المحدود.
[و] الميقات: