(معز) الميم والعين والزاء أصل صحيح يدل على شدة في الشيء وصلابة.
منه الأمعز والمعزاء الحزن الغليظ من الأماكن قال أبو بكر رجل ماعز شديد عصب الخلق ومنه المعز المعروف والمعيز جماعة كضئين وذلك لشدة وصلابة فيها لا تكون في الضأن.
ويقال لجماعة الأوعال والثياتل معوز.
قال أبو بكر استمعز الرجل في أمره جد.
(معس) الميم والعين والسين أصيل يدل على دلك شئ.
ومعست الأديم في دباغة أمعسه أدرته فيه ودلكته.
وربما قالوا معس إذا طعن ومنه رجل معاس في الحرب مقدام.
(معص) الميم والعين والصاد ليس بشيء إلا أن ناسا ذكروا معص الرجل حجل في مشيته.
وقال ابن دريد المعص وجع يصيب الإنسان في عصبه من كثرة المشي.
(معض) الميم والعين والضاد كلمة.
معض من الأمر شق عليه وأوجعه.
(معط) الميم والعين والطاء أصل يدل على تجرد الشيء وتجريده ومعط

(٣٣٧)