وتنادي القوم في ناديهم * أقتار ذاك أم ريح قطر والقطر قطر الماء وغيره.
وهذا باب ينقاس في هذا الموضع لأن معناه التتابع.
ومن ذلك قطار الإبل.
وتقاطر القوم إذا جاءوا أرسالا مأخوذ من قطار الإبل.
والبعير القاطر الذي لا يزال بوله يقطر.
ومن أمثالهم الإنفاض يقطر الجلب يقول إذا أنفض القوم أي قلت أزوادهم وما عندهم قطروا الإبل فجلبوها للبيع.
والقطران ممكن أن يسمى بذلك لأنه مما يقطر وهو فعلان.
ويقال قطرت البعير بالهناء أقطره.
قال:
* كما قطر المهنوءة الرجل الطالي * ومما ليس من هذا القياس القطر النحاس.
وقولهم قطر في الأرض أي ذهب.
وأقطار النبات إذا قارب اليبس من إلى ب مقاييس اللغة مجلد ٥ من ص.
(باب القاف والعين وما يثلثهما) (قعل) القاف والعين واللام ثلاث كلمات غير متجانسة ولا قياس لها.
فالأولى القعال ما تناثر من نور العنب.
والثانية القواعل رؤوس

(١٠٦)