(مهن) الميم والهاء والنون أصل صحيح يدل على احتقار وحقارة في الشيء.
منه قولهم مهين أي حقير.
والمهانة الحقارة وهو مهين بين المهانة.
ومن الباب المهن الخدمة والمهنة.
والماهن الخادم.
ومهنت الثوب جذبته وثوب ممهون.
وربما قالوا مهنت الإبل حلبتها.
(باب الميم والواو وما يثلثهما) (موت) الميم والواو والتاء أصل صحيح يدل على ذهاب القوة من الشيء.
منه الموت خلاف الحياة.
وإنما قلنا أصله ذهاب القوة لما روى عن النبي صلى الله عليه وسلم من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن كنتم لا بد آكليها فأميتوها طبخا.
والموتان الأرض لم تحي بعد بزرع ولا إصلاح وكذلك الموات.
قال الأصمعي يقولون اشتر من الموتان ولا تشتر من الحيوان.
فأما الموتان بالسكون وضم الميم فالموت.
يقال وقع في الناس موتان.
ويقال ناقة مميت ومميتة للتي يموت ولدها.
ورجل موتان الفؤاد وامرأة موتانة.
وأميتت الخمر طبخت.
والمستميت للأمر المسترسل له.
والموتة شبه الجنون يعترى الإنسان.
والموتة الواحدة من الموت.
والميتة حال من الموت حسنة أو قبيحة.
ومات ميتة جاهلية.
والميتة ما مات مما يؤكل لحمه إذا ذكى.

(٢٨٣)