إذا وافقته.
ونعم ضد بئس.
ويقولون إن فعلت ذاك فبها ونعمت أي نعمت الخصلة هي.
ومن الباب قولهم نعم جواب الواجب ضد لا وهي أيضا من النعمة.
وعلى معنى التشبيه النعائم كوكب.
والنعائم خشبات ينصبن على الركي تعلق إليهن القامة إذا لم تكن للركي زرانيق.
ويقال إن شقائق النعمان حماه ابن فنسب إليه.
ويقال بل النعمان هاهنا الدم.
والأول أشبه.
قال ابن دريد تنعمت زيدا طلبته كأنه أراد أعمل إليه نعامته وهي باطن قدمه.
ويقولون نعم الله بك عينا ونعمك عينا بمعنى.
(نعى) النون والعين والحرف المعتل أصل صحيح يدل على إشاعة شيء.
منه النعي خبر الموت وكذا الآتي بخبر الموت يقال له نعي أيضا ويقال نعاء فلانا أي انعه.
قال:
نعاء جذاما غير موت ولا قتل * ولكن فراقا للدعائم والأصل ومن الباب هو ينعي على فلان إذا وبخه كأنه يشيع عليه ذنوبه.
وهو يستنعي الظباء يدعوها يتقدمها فتتبعه.
واستنعيت القوم إذا تقدمتهم ليتبعوك وهذا على إشاعة الصوت بالدعاء.
ويقال شاع ذكر فلان واستنعى بمعنى.
قال الأصمعي استنعى بفلان الشر أي تتابع به الشر.
واستنعى به

(٤٤٧)