(لبس) اللام والباء والسين أصل صحيح واحد يدل على مخالطة ومداخلة.
من ذلك لبست الثوب ألبسه وهو الأصل ومنه تتفرع الفروع.
واللبس اختلاط الأمر يقال لبست عليه الأمر ألبسه بكسرها قال الله تعالى * (وللبسنا عليهم ما يلبسون الأنعام ٩) *.
وفي الأمر لبسه أي ليس بواضح واللبس اختلاط الظلام ويقال لابست الأمر ألابسه.
ومن الباب اللباس وهي امرأة الرجل والزوج لباسها.
قال الجعدي:
إذا ما الضجيع ثني جيدها * تداعت فكانت عليه لباسا واللبوس كل ما يلبس من ثياب ودرع.
ولابست الرجل حتى عرفت باطنه.
ويستعار هذا فيقال فيه ملبس أي مستمتع وبقية.
قال:
ألا إن بعد العدم للمرء قنوة * وبعد المشيب طول عمر وملبسا ولبس الهودج والكعبة ما عليهما من لباس بكسر اللام.
(لبط) اللام والباء والطاء أصيل صحيح يدل على سقوط وصرع.
يقال لبط به إذا صرع.
ولبطة اسم رجل من هذا.
والتبط الفرس إذا جمع قوائمه.
والتبط الرجل في أمره وتلبط إذا تحير.
قال:
ذو مناديح وذو ملتبط * وركابي حيث وجهت ذلل

(٢٣٠)