١٦٣ الفرق بين الاستطاعة والقدرة: أن الاستطاعة في قولك طاعت جوارحه للفعل أي انقادت له ولهذا لا يوصف الله بها ويقال أطاعة وهو مطيع وطاع له وهو طائع له إذا انقاد له، وجاءت الاستطاعة بمعنى الإجابة وهو قوله تعالى " هل يستطيع ربك " (١) أي هل يجيبك إلى ما تسأله وأما قوله تعالى " لا يستطيعون سمعا " (٢) فمعناه أنه يثقل عليهم استماع القرآن ليس أنهم لا يقدرون على ذلك، وأنت تقول لا أستطيع أن أبصر فلانا تريد أن رؤيته تثقل عليك.
١٦٤ الفرق بين الاستطاعة والقدرة (٣): قيل الفرق بينهما أن الاستطاعة:
انطباع الجوارح للفعل.
والقدرة: هي ما أوجب كون القادر عليه قادرا. ولذلك لا يوصف الله تعالى بأنه مستطيع، ويوصف بأنه قادر (اللغات).
١٦٥ الفرق بين الاستطاعة والقدرة (٤): قيل: الاستطاعة أخص من القدرة، فكل مستطيع قادر وليس كل قادر بمستطيع، لان الاستطاعة:
اسم لمعان يتمكن بها الفاعل مما يريده من أحداث الفعل وهي (٥) أربعة أشياء: إرادته للفعل، وقدرته على الفعل بحيث لا يكون له مانع منه، وعلمه بالفعل، وتهيؤ ما يتوقف عليه الفعل. ألا ترى أنه يقال: فلان قادر

(١) المائدة ٥: ١١٢. (٢) الكهف ١٨: ١٠١.
(٣) الاستطاعة والقدرة: في التعريفات ١٨ - ١٩. والفرائد: ٤١.
(٤) الاستطاعة والقدرة. في الكليات (الاستطاعة ١: ١٦١ والقدرة ٢: ٤٧). والمفردات ٤٦١، و ٥٩٥.
والتعريفات. ٨٠.
(٥) في ط: وهي وفي خ: وهو.

(٤٧)