وقال صاحب المحكم (١): خشع يخشع خشوعا، [١٦ / أ] وتخشع رمى ببصره نحو الأرض، وخفض صوته (٢).
وقيل: الخشوع قريب من الخضوع إلا أن الخضوع في البدن والخشوع في الصوت والبصر، لقوله تعالى: " خاشعة أبصارهم " (٣) وقوله:
" وخشعت الأصوات للرحمن " (٤). انتهى.
قلت: ويناسب التفسير (٥) الأول عبارة الدعاء في طلب التوبة في الصحيفة الشريفة: " فمثل بين يديك متضرعا، وغمض بصره إلى الأرض متخشعا " (٦).
وقال البيضاوي: الخشوع: الإخبات، والخضوع: اللين والانقياد ولذلك يقال: الخشوع بالجوارح والخضوع بالقلب. (اللغات).
٨٤٦ الفرق بين الخشية والاتقاء: (٣٦).
٨٤٧ الفرق بين الخشية والشفقة: (١٢٠٤).
٨٤٨ الفرق بين الخشية والحذر والفزع والخوف: (٨٨٣).
٨٤٩ الفرق بين الخوف والخشية: أن الخوف يتعلق بالمكروه وبترك المكروه

(١) هو ابن سيدة الأندلسي (ت ٤٥٦ ه‍) صاحب كتاب (المحكم والمحيط الأعظم) وهو معجم نهج فيه نهج الخليل في العين. طبع منه سبعة أجزاء كبار في القاهرة بمطبعة مصطفى الحلبي، الأزهر الشريف (٢) النص في المحكم ١: ٦٨. (٣) القلم ٦٨: ٤٣.
(٤) طه ٢٠: ١٠٨. (٥) في خ: تفسيره الأول.
(٦) الصحيفة السجادية الكاملة: ١٢٤.
(٧) البيضاوي: أبو سعيد أو أبو الخير، ناصر الدين البيضاوي. قاض، مفسر، ولد بالمدينة البيضاء بفارس قرب شيراز، وعمل بالقضاء مدة. ونزل تبريز، وفيها مات سنة ٦٨٥. من مؤلفاته: أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ويعرف بتفسير البيضاوي وله كتب أخرى.

(٢١٧)